八思巴文虎符圓牌：元代驛站通行證
- 發佈時間：2015-11-16 09:58:39 來源：人民網 責任編輯：田燕
原標題：八思巴文虎符圓牌：元代驛站通行證
八思巴文虎頭圓符牌
甘肅省博物館收藏的八思巴文虎頭圓符牌，鐵質，文字和虎紋毛髮上鍍銀，通高18釐米，圓牌直徑 11.7釐米，重249克。圓牌上部為弧齒葉端形趺座，座頂有用於繫繩佩帶的橢圓形活環，係環牢固而靈活。趺座兩面都有微微凸起的正面虎頭、前爪和雲氣 紋，屬於浮雕，虎頭上毛髮沖天，濃眉大鼻，兩眼圓睜凸出，厚唇大嘴，略微張開，威武而含蓄。符牌上的八思巴字應該是預製好的銀字，嵌入按字形鏤空的牌體 上，所以符牌兩面文字一正一反。無論是造型設計還是製作工藝，這枚虎符圓牌都讓今人嘆為觀止。
虎符圓牌上的八思巴字，正面從左至右讀， 譯作漢語為“上天眷命，皇帝聖旨。如不欽奉虔敬，治罪”。八思巴文是元世祖時代創建並推行的一種文字。“八思巴”在藏文裏是“聖者”的意思，而創建這種文 字的“八思巴”本名為羅卓堅讚，他很得忽必烈的賞識，被尊為國師。那個時候，忽必烈認為元朝疆土廣大，有很多不同的語言文字，必須要統一一下才能有利於穩 定，所以就把這創造新文字的工作交給了八思巴。八思巴後來就以藏文字為基符，研創出一種新的拼音文字，就是今天所説的八思巴文。而後來隨著元朝的滅亡，八 思巴文也就滅亡了。
在元朝，八思巴文主要應用在碑文，如現在甘肅涇川、陜西、河南等地的寺院裏看到用八思巴文刻的皇帝聖旨，內容多涉及 保護寺院；還有印章、錢幣、書籍，如用八思巴文翻譯的《百家姓》、《薩迦格言》；再就是符牌，元代由於疆域遼闊，要成功的治理，必須以暢達的交通為前提， 所以元朝最早在全國範圍內設立了水陸兩類驛站。有了驛站，使者往來于各個驛站之間必須要有相關憑證，符牌就起到這個作用。
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