原標題：陶器的收藏價值與保值增值功能

    國內藝術品市場一直是瓷器、書畫和玉器三分天下，在字畫、瓷器、玉器被資金不斷炒作的時候，陶器夾縫求生存，其價值一直未被市場認可。對此，上海國 際陶瓷藝術博覽會運營總監、展覽總監王燕表示：“現在收藏熱，藏家的收藏門類可謂五花八門，但對陶文化領域涉足者卻很少。有藏家認為陶器保值增值功能差， 也有藏家認為陶器品位不高、收藏價值較低。其實陶器在中國幾千年文明史上與人們生活關係最為密切，不是陶器沒有文物價值，而是我們的藏家群體缺乏文化歷史 內涵。”

　　贗品充斥

　　判斷一件陶器的藝術價值，需要考量很多方面。王燕説：“首先要看産地，比如幾大重要窯口，此外是器型、圖案花紋、釉色、胎質，以及作者是否名家，其工藝水準如何。而古陶還特別要關注文字款識、存市量多少等。古陶器歷史悠久外形質樸，蘊含 了豐富的文化、歷史內涵，是傳統的收藏門類之一，也是文物中數量最多的品種之一，比較典型的包括封泥、秦漢瓦當，北魏、漢、唐俑人及動物俑，彩陶和代表各 個時期的陶器等，都具有極高的藝術價值和歷史價值。”

　　對於目前國內陶器的藝術內涵低，低端陶器産品充斥市場的現象，王燕認為是由於人們對陶器的藝術價值認知程度不夠。“首先，製作者為牟取暴利，經常以次充好，以今充古。其次，陶器收藏群體尚未建立，藏家對陶器缺乏專業認知，當然市場還存在低端陶器産品的消費群體。”

　　在贗品雲集的市場收藏一件有價值的陶器並不容易。“特別是高古陶器經歷了幾千年歲月，能保存下來已經是奇跡了。高古陶無論是稚拙自然的素面陶還是色彩斑 斕的彩繪釉陶都是古人藝術美的再現。"陶器藏高古，瓷器收老窯"，古陶收藏要講究年代，特別是能夠代表某段時期、某個地域的經典陶器。古陶中的唐三彩、宋 三彩、遼三彩最具收藏價值。”王燕説。

　　夾縫求生

　　國內藝術品市場一直是瓷器、書畫和玉器三分天下，在字 畫、瓷器、玉器被資金不斷炒作期間，陶器夾縫求生存，其市場價值一直穩中有升。王燕説：“在國內拍賣市場中，相比古陶，新陶更受國內買家的歡迎。因為新陶 有一定的藝術價值，贗品少，價格也比較適中，更適合大眾的審美需要。”

　　不可否認，古陶中的唐三彩、宋三彩、遼三彩也是市場的佼佼者，特別是其在國際市場的拍賣成績非常驕人。“早在16年前，倫敦蘇富比拍賣會，一件唐三彩馬拍出了近400萬英鎊的高價；2003年，一對唐三彩馬被買家以 157.6萬美元買走；2004年，紐約蘇富比拍賣會上，一件唐三彩文官俑以14.24萬美元成交。古陶的國際拍價至少是國內市場的5至10倍。其實，時至今日想擁有一件完整的古陶非常困難，而其市場價值卻沒有體現出來。”王燕説。

　　是什麼原因造成了古陶市場價值的滯後？王燕認為：“與國 際市場相比，國內古陶價格存在很大落差，造成這種現象的原因是陶器的學術價值和藝術價值還沒有被受眾所接受，也可以説，陶器不太符合中國人的審美情趣，很 多人僅僅是從"好不好看"來判斷藝術品的價值。古陶的色澤比較樸素，不具有裝飾美感，製作工藝也相對簡單，外表多留有泥土等歷史痕跡；其次，古陶是由土燒成，原材料比較廉價。另外多數國內藏家熱衷收藏喜慶吉祥的物件，而古陶大多是冥器，屬於陪葬品，所以有些人比較忌諱收藏古陶。總之，大家對古陶的認識不夠，藏家怕買假貨，而市場又缺乏專業的評估機構。因此，陶器想驚艷市場，必須要經歷其質樸之美逐漸被藏家認可的過程。隨著收藏隊伍的壯大，古陶存世量的逐漸減少，以及市場資金對低估值品種的發掘，和國內外拍賣價差的縮小，古陶的升值空間是很大的。”

　　升值潛力待提高

　　不論與明清瓷器還是與青銅器相比，穿越了數千年曆史風雲的古陶器一直“黯然失色”，不被藏家所珍愛。“古陶曾經是很重要的收藏門類。比如封泥瓦就曾是當 時最著名的收藏家最關心的藏品。而在我們這個時代，它的價值不被認可。與銅器相比，陶器的造型和文飾變化多，不乏經典，雖然陶器存世量相對較多，但完好性 不如銅器；陶器是瓷器的鼻祖，收藏不能只言瓷而不論陶。現在的古陶收藏家更重視中國古陶及老窯瓷的歷史文化價值，而不會熱衷於投資回報。”王燕説。

　　當然，對於藏家而言，陶器收藏也有一定的風險。王燕説：“我國陶器歷史悠久，産量也大，除了過去流傳下來的傳世品外，現如今所出土的古陶數量也相當可觀。而古陶器和其他文物一樣，歷代都存在複製品和贗品。大量雷同的器物的出土和涌入使市場迅速飽和；而大量真偽難辨的贗品充斥，又使收藏者不敢貿然介入。 對於古陶收藏而言，除了買到贗品的風險之外，還有政策限制，收藏人群少交流面窄等。而新陶收藏的風險則在於進入流通領域比較慢，升值潛力還有待提高。”

　　鑒別贗品

　　古陶作假的手段可謂五花八門，藏家識別起來也需要經驗積累。王燕認為：“古陶作假包括以真品作范模再做土銹。製作者以真品為參照，然後毀掉一些價值低 的、與原器屬同胎的陶器，調和配比後用其泥土做成范模，曬乾入窯焙燒，然後入土使其生銹。其次是將破碎的陶器修補成一件完整的器物後再入窯作舊處理。此外 還有依照史書進行仿製，以迎合按圖索驥的藏家。這三種作偽都需要消耗較長的時間。所以一種把硫酸鉀與泥土合成後涂在陶器上再入土的短期做銹法應運而生，不 過這種低劣作偽很容易穿幫，用開水一衝就臭氣熏人。還有是把陶器刷一層龍須菜煮成的汁，再撒上古墓裏挖出的土，重復幾次就能以假亂真了。”王燕説，當然有 一些贗品的鑒別並不難。“先看器型，不同時代有不同的審美標準和技術條件，制約著不同時代陶器的造型。如陶鼎和陶鐘流行于戰國和兩漢，到魏晉以後就絕跡了。藏家要掌握各時代器型特點。留神一些新器型，一些沒見過的奇特器型有時是贗品，是現代臆造的。其次是掂重量，新的重，老的輕。此外是聽聲音，新的清脆，老的發木。最後是觀察顏色，真品彩陶繪畫色彩黑中泛褐，假的多是墨汁所繪。”