原標題：紫砂文化品鑒：什麼樣的壺能稱得神器

-青年陶藝家許又峰 華影伴月壺　

-青年陶藝家吳彥龍 《漢鐸壺》

-青年陶藝家陳俊 《周彝壺》

　　紫砂文化品鑒——

　　九瀚藝術，在宜興紫砂界是個異數。

　　首先，九瀚藝術掌門人或説是靈魂人物呂一讓，是個異鄉人，來自台灣，與紫砂無水土關係，卻像在前世結了緣，這位家境殷實的世家子弟，十七歲時，五陵年少，同學還在玩電動車時，他卻癡迷于紫砂老壺……八年前，以古玩藏家眼光入手紫砂，鍥而不捨執著于一個信仰，那就是美，仍至唯美，甚至於極致的完美。

　　九瀚藝術的異數起點，似乎在於有著當今宜興制壺人都已淡化了的使命——令朱泥壺在泥與火的激情燃燒中綻放流光溢彩，重塑清代以降遠去的精靈，點燃他們獨特的“九瀚子午火”，複製出龍窯火型的“特優微幾率性黑骨燒法”概念，以專利倒焰氣氛窯，模擬古龍窯燒窯氣氛，提取燒結狀況精華，還原氧化燒結于一體，令朱泥壺面存在大量奈米石英晶體，甫一齣爐，便堪比異常紫砂壺滋養數月的水色、包漿……壺友們發現此“神器”在高倍數放大鏡下可見，其氣孔率達到異於常壺的雙氣孔結構，可與清代老朱泥壺殘片一比高下。自然，這些密集的氣孔可以起到儲存茶香的特效，更奇妙的是，九瀚追求的壺體內部含鐵之富，沖茶猶如鐵壺煮水之效。顯然，選用的是舊藏珍稀的宜興本山天然原礦，這些泥料，採用原始手工練泥，不摻任何化學添加劑，使得所制泥料中分子結構不被破壞。燒成後的朱泥壺光澤水潤，透氣性直逼清器。真可謂一丸朱泥在“九瀚子午火”的淬煉中，微笑涅槃，令九瀚朱泥壺的玩家、藏家與清代朱泥壺的“紅顏知己”重逢相握……

　　僅此作為異數，于九瀚藝術者來説，仍覺不過癮，他們以科學的態度，坦誠地邀請復旦大學材料科學系進行材質專業分析測試，這是當下許多以化學添加劑摻入朱泥者避之不及、諱莫如深之大忌。

　　不少宜興同行見證了九瀚藝術跨越多年虧損，一路溝溝坎坎地前行，但仍鍥而不捨地問鼎清代朱泥壺的古意、美感、泥料肌理、質感與窯火氣孔效果。解碼塵封百年的秘笈，連宜興紫砂藝人都覺得是奢華的夢想，而這個異鄉客卻在不斷激活宜興人祖上的窯爐，讓它復興，重現輝煌，便對九瀚藝術有了“他鄉知音”的敬畏心。

　　以制文人壺高手而享譽當今紫砂界、對傳統文化與紫砂工藝頗有研究及創作心得的陶藝家吳東元，在閒話九瀚藝術時，作為同行與同道中人，頗有感觸：九瀚藝術與宜興紫砂藝人太不相同了，呂一讓先生多年來反覆琢磨的不是企業運作財務報表以及成本利潤，而是復興紫砂文化。比如窯爐，不知他設計製作了第幾代，每次從台灣運來，他親自實驗，他一次次享受在失敗的黑暗中閃現的那一道希望的曙光，他欣喜的是自己的紫砂文藝復興理論體系日臻完善的過程，他樂意于追求工藝設計、窯溫設計、舊泥拼配，在收縮極大的“險境”中，劍走偏鋒的意外驚喜，陶醉於朱泥玩家與藏家追逐九瀚朱泥壺的匆匆腳步聲……他在理論、科技、工藝、燒造等許多方面都填補了當下紫砂藝術的空白，他心中有一片對紫砂文化深深厚愛、癡癡追求的凈土……

　　而作為紫砂資深玩家，品鑒高手，對紫砂藝術的品質、審美訴求頗為講究的崔莉臻女士如是説：九瀚藝術借助近十年在紫砂傳統工藝與傳統窯燒技藝的摸索鑽研，如今已在紫砂業界展現了其尤為重要的領先地位。九瀚茶器與當代茶文化緊密結合，其作品把握了良好的求真、求實、求精、求質的品牌定位，在紫砂最佳實用功能完美體現之餘，還更好地完成了紫砂傳統造器的深耕與覺醒，這也是九瀚紫砂茶器在市場影響力越來越大的必然結果。

　　于我看來，作為視覺藝術的實踐者，紫砂界異數的九瀚茶器與掌門人呂一讓先生，是在復興紫砂文化的殉道中，燃燒自己，憑藉一丸朱泥，釋放自己的藝術魅力，在無數的實驗碎片中，追求傳奇般的完美，讓茶人撫摸那一丸朱泥如邂逅清代的“紅顏知己”，體驗時空的穿越，完成薪火的相傳，進一步修補了紫砂工藝與文化的斷裂。

　　欣聞九瀚藝術今次“朱顏不改”，攜帶珍品亮相廣州茶博會，開心地調侃一句：你還等什麼？我和我的壺友們都驚呆了！