或為扁鵲所著！四川重要考古發現《天回醫簡》重現世

2012年，成都文物考古研究院（原成都文物考古研究所）和荊州文物保護中心組成的聯合考古隊，對成都市金牛區天回鎮的一處西漢時期墓葬進行了搶救性發掘，其中三號墓發現大量醫學簡牘，這批珍貴的竹簡被命名為“天回醫簡”。

歷經十年，“天回醫簡”經多方努力，進行了研究、修復、還原，並被整理出版。4月20日，四川省人民政府新聞辦公室舉行《天回醫簡》整理出版新聞發佈會。

經專家反覆研究求證 

“天回醫簡”或為失傳的扁鵲醫書 

中國出土醫學文獻與文物研究院院長柳長華介紹，這批簡書在水中浸泡了二千多年，殘缺散亂已十分嚴重。整理組結合竹簡形制、堆疊狀況、字體差異、簡文內容等，並摹倣古人製作簡書流程，用3年時間解決竹簡編聯、釋文等重點難點問題，經整理拼接後，得到930支醫簡，2萬餘漢字，兼見篆隸、古隸及隸書，可見是墓主人生前使用的書，而非下葬時一次抄錄。

專家們發現，竹簡中包含了許多醫學術語，應是一部古代醫學著作，併發現一個叫“敝昔”的人名。敝昔是誰？在深入查閱西漢早期文獻後，專家們發現“敝昔”就是扁鵲。加之，醫簡內容大多是講色脈診以及針灸原理的內容，與扁鵲醫學一脈相承，還發現了關於“五色脈診”的內容，這正是扁鵲醫學最突出的標誌。

根據考古和學術的推斷，醫簡的主體部分抄錄于西漢呂后至文帝時期。《史記·扁鵲倉公列傳》中記載的倉公淳于意的行醫與授學時間相去不遠，墓主人下葬年代在西漢景、武時期，其年輩應與倉公弟子相當。“我們經過反覆的求證，研究團隊證明了‘天回醫簡’確為扁鵲、倉公所傳之醫書，漢景帝時由齊魯傳入蜀地，是漢代主流醫學。”柳長華説，書中所反映的漢代醫療水準已十分發達，不但用上了“中成藥”，更有詳細的色脈診體系，證明兩千多年前的醫學已有較完整的理論與臨床體系。

專家們還發現，《黃帝內經》或為《天回醫簡》解經之書。在與傳世文獻《黃帝內經》的比較研究中看出，《黃帝內經》不是“經”，而是解經之書，相當於老師教學生的講稿，而這個“經”就是《天回醫簡》。

“天回醫簡”是繼三星堆遺址、金沙遺址之後 

四川又一重要考古發現 

“天回醫簡”的考古發現與全國其他簡牘類考古發現相比有什麼特點，在四川考古發現中有什麼特殊意義和重大影響？

四川省文物局黨組成員、副局長濮新介紹，四川地區古代竹木漆器大多數保存較差，除1980年青川郝家坪戰國墓曾發現2件木牘外，迄今為止，“天回醫簡”是四川地區竹簡類文物的首次發現，其中散失已久的扁鵲學派醫學經典是中華醫學史上的重要篇章。

“雖然全國範圍內，甘肅武威漢墓、湖南長沙馬王堆漢墓、湖南張家界古人堤遺址、湖北江陵張家山漢墓、湖北荊州周家臺秦墓、安徽天長西漢墓等，或多或少都有醫學類簡牘出土，但截至目前，‘天回醫簡’無疑是其中內容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價值的醫學文獻，其涉及中醫理論、症候治療以及針灸、脈診等中醫學的多門學科，説明中醫至少在漢代以前就已經走向了獨立發展的軌道。”濮新介紹，與“天回醫簡”同時出土的完整經穴漆人俑，是我國目前發現的時代最早、保存最完整的經穴人體醫學模型，與墓葬出土經脈醫書相對照，對研究中華醫學經脈針灸理論的起源和發展具有重要意義。

“可以説‘天回醫簡’的發現，是四川省繼三星堆遺址、金沙遺址之後又一重要考古發現。”濮新表示。

醫簡被整理為八部醫書

許多藥方現在看來仍具價值 

據了解，醫簡被整理為《脈書·上經》《脈書·下經》《逆順五色脈臧驗精神》《犮理》《刺數》《治六十病和齊湯法》《經脈》與《療馬書》8部醫書，涉及醫學理論、治法、成方製劑文獻等內容，構成了一門系統的醫學體系。

從考古發掘到整理出版，歷經十年，《天回醫簡》一次性公佈了與醫學相關的全部資料。主要包括竹簡的紅外掃描圖像、可見光彩色圖像、反印文圖像、釋文註釋及髹漆經脈人像的高清影像，還附有翔實的整理説明、室內清理揭剝示意圖、髹漆經脈人像的彩繪線圖，為讀者提供了準確可靠的一手研究資料。

“從事‘天回醫簡’研究以來，給我最大的震撼就是醫簡中的許多內容是歷久彌新的，有很多常見病的配方依然具有價值。”柳長華介紹，出土的和古代傳下來的醫方甚多，中醫講究古方今病不相能也，善言古者，必有驗於今，當師其法而不泥其方。剛剛出版的《天回醫簡》公佈了全部的醫方，其中一些方子的立意別開生面，其臨床應用的潛力尚有待進一步研究。“希望通過加強對‘天回醫簡’的系統性研究，推動中醫藥理論創新，並運用到臨床上，探索提高中醫臨床療效，也讓更多的百姓了解我們自己的醫學文化，提高文化自信。”

“天回醫簡”或曾推動四川古代醫學發展 

四川還在不斷加大川派中醫藥古籍文獻整理研究 

《天回醫簡》或是失傳的扁鵲醫書，那它為何在四川被發現？它去了哪？為誰所用？柳長華“揭秘”了這段歷史。

西漢成帝（西元前26年）時，侍醫李柱國領銜校醫書，他在序中説他整理的書就是倉公所傳下來的。王莽之亂後，李柱國的上司劉歆蒙難，李柱國也因避禍而消失。不久以後，在蜀中綿陽一帶，有了一位醫術高明的涪翁，著有《針經》和《診脈法》。

《綿州志》中可找到記載：涪翁避王莽亂，隱居於涪，以漁釣老，工醫，亡姓氏。《華陽國志》記載：李助多方，以茲立稱。助，字翁君，涪人也，通名方，校醫書。柳長華表示，“西漢校醫書的只有李柱國。涪人，即今綿陽一帶人。按李柱國的輩份，與天回墓主人的學生相當。”不僅如此，《後漢書·郭玉傳》記載，涪翁教了一個學生叫程高，程高又教了一個學生叫郭玉，郭玉則官至太醫丞。郭玉是廣漢人，就是現在的綿陽鹽亭縣人。

省中醫藥局黨組成員、副局長李道丕介紹，除出版《天回醫簡》外，四川還不斷加大川派中醫藥學術傳承和古籍文獻整理研究，編撰《川派中醫藥名家系列叢書》，已出版76本；編撰《中醫百部經典》，已出版19本，預計2025年完成100本。挖掘蜀地歷史遺存，出版《詩間草木—杜詩中的中醫藥》；充分結合四川特點，編撰《彝族醫藥大典》《羌藥炮製學》《羌藥方劑學》等民族醫藥文獻。開展川派名老中醫藥專家學術經驗整理、“川幫”老藥工傳統技藝傳承，實施數字化、影像化記錄保護，建設中醫藥古籍文獻數據庫。