前不久，一個單身朋友遭遇了這樣一件尷尬事：有熱心人為其介紹相親對象，請他寫一段自己的個人和家庭資訊發給女方，誰知資訊發過去後卻石沉大海。後來跟熱心人一打聽，原來女方一看他出生農村，便認定他是“鳳凰男”，一口回絕了。

　　不知從何時起，矮矬窮、土肥圓、鳳凰男、孔雀女、直男癌、綠茶婊等標簽開始在網路上和年輕人中間風行起來，這些標簽，有些一開始可能並無惡意，但經過網路和媒體的不斷傳播與發酵，便有了歧視的味道。

　　在社會生活中，喜歡給人和事貼“標簽”，本來是一種常見的心理習慣和思維方式。我們從出生之日起，身上就背負著各種身份標簽，如性別、籍貫、民族等等。對事物進行標簽化的歸類，原本也是我們對事物進行初級認知的一種簡便形式。但前提是，這些標簽是客觀的、沒有偏見的，有助於我們理性地認知事物，而不應為我們戴上“有色眼鏡”。

　　然而，從這些在網路上流傳開來的各種標簽來看，卻明顯呈現出氾濫化和污名化的傾向，無論在網路上還是生活中，貼標簽的行為變得隨意、肆無忌憚。在這樣的話語體系中，“富二代”一定是為富不仁，“鳳凰男”一定是勢利薄情，“大媽”一定是素質低下，“城管”一定是飛揚跋扈。

　　泛標簽化的流行，一定程度上是當下社會問題的集中反映。“富二代”“官二代”標簽的流行，折射的是人們對公平的焦慮;“城管”的污名化，反映的是這一群體面臨的執法尷尬困境;“鳳凰男”標簽的背後，帶有城鄉差距鴻溝和資源分配不均的影子……

　　可是，那些被貼上標簽的，往往大部分是“沉默的大多數”，他們中的大多數並沒有做錯什麼，卻僅僅因為具有某一類特點而被予以“差評”，默默背負著由此造成的偏見和歧視。更何況，這種“一竿子打翻一船人”的泛標簽化不僅對於他人是一種道德傷害，對於社會更是加深了不同群體之間的誤解和裂痕，造成社會情緒對立。

　　每個獨立的人，都是一個豐富的個體。正所謂世界上沒有兩片完全相同的樹葉，每一個人、每一件事物都是獨一無二的，無法用一個簡單的標簽來定義。那些習慣了標簽化認知的人在給別人貼上標簽的同時，也無形中給自己的思維戴上了枷鎖。而只有打破那些形形色色的標簽，走進每一個豐富的個體時，我們才能獲得一個更加豁然開朗的世界。

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