谷建華圖説老北京之十“正陽門（下）”

緣于“北京是運河漂來的”，北京大運河翰林文化開發中心在費孝通等領導、專家的指導與關懷下組織書畫家、專家、學者三百餘人，耗資逾千萬元，歷時八年組織創作了《京門九衢圖》及《古運回望圖》姊妹篇。主創團隊成員83每人平均為國家頂級畫家，採用中國傳統繪畫的長卷形式進行創作和表現，以“工兼寫”的手法，還原康乾盛世老北京城各城門的功能作用和規劃藝術，採用由外觀內的方式，以通州大運河入通惠河過西便門講起，繞皇城後至廣安門結束。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——正陽門篇鑒賞

正陽門－作用

正陽門俗稱“前門”，位於內城中段中央，是明、清兩朝北京內城的正南門。高達九丈為內城城門之首，是皇家車轎出入之地。

圖為《京門九衢圖》－全國政協原副主席馬文瑞參觀指導長卷留影

正陽門地標 1 -金魚池

崇文區天壇之北，因金代大興土木取土燒磚，窯坑積水後形成許多池塘，後世稱做“魚藻池”。養魚人因地制宜，築塘壩，蓄水養魚，養金魚行業隨之興起。這裡是金、元、明、清直至民國時期的飼養金魚之地。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——正陽門篇鑒賞

正陽門地標 2 -老天橋

歷史上的老天橋市場極為繁華，三教九流，五行八作無所不有。民間藝人賣藝為生，各顯其能，説演彈唱，武術氣功，變戲法的、耍蟈蟈的、賣花鳥魚蟲的、賣古玩字畫和風箏的，都是北京人喜愛的玩意兒。老天橋不僅是平民百姓娛樂玩耍的場所，一些達官顯貴也經常來這裡湊熱鬧。當時的老天橋有著“酒旗戲鼓天橋市，多少遊人不憶家”的説法。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

正陽門地標 3 -珠市口

珠市口是元、明兩代的生豬交易市場所在地，原來被叫做“豬市”。自元代以後，將“豬”字雅化為“珠”。珠市口從此得名至今。清代時，北京前門至珠市口、天橋一帶集市很多，煤市、珠寶市、錢市、糧市、鋪陳市、肉市、果子市、布市、魚市、豬市等不一而足，地名大多沿用至今。昔日的珠市口匯集了眾多富商巨賈，酒榭歌樓，金綺珠玉，一度成為京城最為繁盛的地方之一。同時，珠市口往南直至天橋也是北京窮漢、零工、民間藝人們聚集的地方。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷 —— 正陽門篇鑒賞

正陽門地標 4 -鮮魚口

舊稱“鮮魚口”、“鮮魚巷”，這裡緊靠三里河，有漁民打魚，這兒才逐漸形成賣活魚的集市。清代中期，發展成著名的商業街。傳説以前串衚同叫賣的很多，有一個提著竹籃賣麻醬燒餅和鹹魚的老頭在鮮魚口裏邊走邊叫賣，“鹹(鮮)魚大火燒”。結果，第二天鮮魚口就著了一把大火，燒了半條街。人們便説，這場火是那個賣鹹魚火燒的老頭喊出來的。當然這只是玩笑。其實早年鮮魚口的名聲比對面的大柵欄要響。

圖為《京門九衢圖》—— 創作資料用圖

正陽門 4 -正陽石馬

正陽門有“正陽石馬”一景。原來，在正陽門箭樓與五牌樓之間的西河沿河道中，有一石馬，橫于河中。這石馬長約兩米，高一米多。據説，北京城的子午線之中的“午”，説的就是它。“午”，就是十二屬相中的“馬”。

圖為《京門九衢圖》—— 創作資料用圖

正陽門地標 5 -正陽關帝

正陽門歷史上有太多的掌故。“正陽關帝”的故事道出了“靈簽第一推關廟，更去前門洞裏求”的民俗，崇尚正陽關帝，凝聚著中國人求公正、講信義的傳統美德；八國聯軍入侵北京時正陽門城樓、箭樓的門樓毀於炮火，次年慈禧出逃後回北京時，命令“扎棚匠”在城樓上搭起“假牌樓”，以保皇家面子。

圖為《京門九衢圖》—— 創作資料用圖

正陽門地標 6 -正陽關帝

傳説明朝建築正陽門箭樓時，永樂皇帝前來視察，發現正陽門箭樓的樓頂並未如他所期望的那樣高大壯觀，於是"龍顏大怒"，限期一個月將正陽門箭樓的樓頂改建得高大氣派，否則予以治罪。工匠們殫思竭慮卻無計可施，無比惶恐地面對將被治罪的後果。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷 —— 正陽門篇鑒賞

有天，一個衣衫襤褸的老木匠前來乞求工匠們為他的鹹菜加點鹽。此後數日，他不斷地前來請求工匠們給他的鹹菜添“鹽”。終於有個工匠受到了啟發，添“鹽”不就是為樓頂添“檐”的意思嗎？按照這個思路，工匠們為正陽門箭樓的樓頂添加了一週飛檐，使得箭樓的樓頂變得高大華貴，並使整個正陽門箭樓的整體規模顯得巍峨壯麗。

圖為《京門九衢圖》—— 創作資料用圖

永樂皇帝見之，驚為神來之筆，不禁龍顏大悅。工匠們滿懷感激地前去尋找那位老木匠，卻遍尋不得，這才悟出那位老木匠必定是木工神仙魯班先師顯靈前來點化他們，幫助他們攻克了技術上的難關。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷 —— 正陽門篇鑒賞

長卷內容摘要

圖為《京門九衢圖》－ 分段畫卷

《京門九衢圖》所展現的老北京城以宮城為核心，宮城中的中軸線縱貫南北，在中軸線兩側，一些壇廟、寺觀、苑林、府第、衚同以及大片四合院民居依次對稱佈局。格局嚴謹、層次分明形成了這座著名都城獨具特色的整體風貌。

圖為《京門九衢圖》－老北京城門創作資料用圖

經過元、明、清三代發展形成的這座都城，是歷史文化、科技藝術和建築藝術巧妙結合的集中體現，是勞動人民智慧創造的結晶，是我國寶貴的歷史文化遺産。

作者介紹

谷建華，北京大運河翰林文化開發中心董事長，北京市政協第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協委員。

中國網大運河頻道主編，大運河文創産品聯盟主席，北京大運河翰林文化開發中心董事長，大運河翰林民俗博物館館長，東方康橋瀚林華馨教育集團董事。

為續接千年曆史文脈，傳承五千年厚重文化，自1997年始，谷建華先生先後組織創作了《迎香港回歸百米長卷》《迎澳門回歸書畫百米長卷》《紀念抗美援朝出國作戰50週年》《紀念老舍先生百年誕辰》《京門九衢圖》《古運回望圖》及《重遊運河圖》等七項浩大的文化工程。因其曾對京杭大運河文化作出突出貢獻，被新華通訊社授予“運河之子”的榮譽稱號。

《古運回望圖》長卷是明代中興時期歷史橫切面的真實寫照，以詳實的歷史資料為基礎，生動的再現了明代京杭大運河兩岸綿延約1800公里沿線的航運、河道管理、農業、手工業、工商業、民俗等繁華景象。

《京門九衢圖》取材于康乾盛世的北京城，以中國傳統繪畫“工兼寫”的手法，藝術地再現了六朝古都北京“內九外七皇城四”二十個城門樓以城墻和護城河為紐帶聯結起來的建築格局，展現清王朝鼎盛時期（康乾盛世）的政治、軍事、經濟、文化、建築、體育、民俗等方面壯麗廣闊的場景面貌。