谷建華圖説古運河之“青縣趣事”

圖為《古運回望圖》分段畫卷——青縣篇鑒賞

“青縣”在西漢設置稱“參戶縣”，故城在青縣南30里。青縣古稱“永安”“乾寧”“會川”等。東漢末，曹操將漢獻帝接到許昌而把握朝政。他為北討烏桓而開鑿平虜渠，渠經亭側，參戶城始稱“平虜城”。隋時，這裡農業發展，又盛産食鹽，始設有長蘆、魯城二縣。唐代乾寧年間（894年-897年），這裡是大運河必經之途，又是鹽、糧經濟興隆之地，設軍戍守，稱“乾寧軍”，由軍使領戍。五代後周時，除仍駐軍鎮守之外，又在此單設了一個行政機構永安縣，取永久安定之義，表明此處的戰略地位較高。

圖為《古運回望圖》——創作研討會圖片

唐顯德七年（960年），殿前都點檢領宋州、歸德軍節度使趙匡胤在陳橋鎮（今河南開封東北40里）舉行兵變，授意將士給他穿上黃袍，擁立他做皇帝，改國號為“宋”，永安縣改稱“乾寧縣”，取天下寧靜之義。金朝攻佔淮河以北地區後，因這裡為漕運要道，仍設清州於此，同時改乾寧縣為“會川縣”，以禦河與滹沱河在此相會而名，州、縣同治一城之內。元世祖在至元十六年（1279年）滅宋，全國統一，為保證漕運順暢，在這裡設置清寧府，將“清州”首字與“乾寧縣”次字合在一起，取清平安寧之義。明朝省去會川縣，縣域入清州，約在明末改清州為青縣。

圖為《古運回望圖》——創作研討會圖片

盤古村的傳説

據青縣民間傳説，盤古開天闢地後就開始漫遊天下，這一天漫遊到青縣，見天懸日月星辰，地綴水陸山川，又見這裡高岡松柏河邊柳，平地瓜果兼五穀，百花爭艷蜂蝶舞，鳥唱高枝魚浮游，可謂草肥水美，木秀花香，於是便擇此定居。盤古氏帶領其家族墊臺築巢，造房建屋。一日在挖坑取土時，正巧挖至海眼，立時泉水噴涌，遂成為後人所稱的“盤古潭”。在歷史上，盤古潭邊曾蒼松翠柏，高達數丈，遊人咏其“潭波擊碎月，松柏卷青天”。潭內常年泉水滿塘，深不見底，且魚蝦繁多，故有“百網百魚”之説，百里皆聞其名。盤古的後裔不僅在這裡修建了盤古墓、盤古村，還修建了盤古溝、盤古港等。

圖為《古運回望圖》——創作采風圖片

盤古墓

據傳，遠古那位三過家門而不入的治水專家大禹來到這裡疏治河流的時候，發現了開天闢地的盤古王的墓葬。大禹對這位創造人類的盤古氏非常仰慕，就在青縣城南發現古墓的地方重建了盤古墓，還建了用以祭拜的巨大廟宇——盤古廟，供奉這位人類祖先。盤古氏是神話傳説中的人物。“盤古”是“槃瓠”的轉音，為一種神犬，是個古代人類崇拜的圖騰徵號，最早見於東漢時武陵（今湖南常德縣）少數民族的傳説。五胡十六國時期、北方長期混戰，很多人避難南下，部分流民同那裏的苗、巴氏等少數民族雜居，對槃瓠産生共同信仰，於是逐漸推演出盤古氏神話傳説。

圖為《古運回望圖》分段畫卷——青縣篇鑒賞

盤古廟

盤古廟始建於元世祖至元十五年（1278年），明弘治和崇禎年間曾重修，清康煕二十七年（1688年）因河流沖刷，設于秋祠西南重建，均有碑記。據文獻記載和民間傳説，當年的盤古廟狀似北京的故宮三殿，石、磚、木結構，琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，蔚為壯觀。前殿高三丈六尺，象徵一年360天；臺階18級，為18層地獄之説；飛檐椽子108根，按36天罡、72地煞而布；毎根椽頭係銅鈴一枚，照官、商、角、徴、羽五音而置，有所謂“風搖鈴響天動樂，光照殿頂地生輝”之説。殿內有身披樹葉、手托日月的鐵鑄涂金盤古像，高一丈零八寸。中殿塑有南海觀音像，股坐蓮盆，金童玉女立兩側。後殿設老君、孔子、龍王三塑像，殿前有合歡樹兩株，殿後鐵磐懸于古槐。可惜盤古廟在1947年毀於戰火。

圖為《古運回望圖》——創作采風圖片

圖為《京門九衢圖》分段畫卷

作者簡介：

谷建華，北京大運河翰林文化開發中心董事長，北京市政協第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協委員。

中國網大運河頻道主編，大運河文創産品聯盟主席，北京大運河翰林文化開發中心董事長，大運河翰林民俗博物館館長，東方康橋瀚林華馨教育集團董事。

為續接千年曆史文脈，傳承五千年厚重文化，自1997年始，谷建華先生先後組織創作了《迎香港回歸百米長卷》《迎澳門回歸書畫百米長卷》《紀念抗美援朝出國作戰50週年》《紀念老舍先生百年誕辰》《京門九衢圖》《古運回望圖》及《重遊運河圖》等七項浩大的文化工程。因其曾對京杭大運河文化作出突出貢獻，被新華通訊社授予“運河之子”的榮譽稱號。

《古運回望圖》長卷是明代中興時期歷史橫切面的真實寫照，以詳實的歷史資料為基礎，生動的再現了明代京杭大運河兩岸綿延約1800公里沿線的航運、河道管理、農業、手工業、工商業、民俗等繁華景象。