一張張泛黃的茶紙，不僅是茶的“身份證”，也承載著厚重的藝術審美和歷史資訊。古人云：“水為茶之母，器為茶之父”。當代金石鑒藏家、書畫家、擦擦研究專家、茶檔心畫創始人劉棟先生説：“紙為茶之檔”，他還説：“茶檔者，負載茶品、茶史資訊之茶紙也！”
一張張再普通不過的茶葉包裝紙，因為有了藝術家的品題，化平常為神奇，承載著華夏曆史文化的悠長與厚重，茶香、墨香交織，書法、金石輝映，直抵大美的境域。作為一位學者型藝術家，劉棟先生將茶事與藝事完美結合，傾金石書法蒙養與傳統文化積澱于“茶檔”之間，創新著作《茶檔心畫——劉棟茶紙書法舉要》，把學術性和藝術性融為一體，開創了全新藝術形式。
劉棟先生指出，作為世界第一生産茶葉的大國，我國缺失檔案性的記載，乏匱家譜式的傳承記錄，沒有地區乃至全國範圍的歸檔。這對一個愛茶人來説，是遺憾。有了茶檔，一款好茶喝完之後，它的“身份證”、它曾經的印記可以留在包裝紙上。他對自己創作的茶檔，每一個題字，每一個印章都能説出出處，嚴謹的態度讓人肅然起敬。
劉棟先生提出的“紙為茶之檔”，也得到了茶界、文化藝術界學者的普遍認同和高度評價。中國文聯副主席馮驥才先生為之題贈“茶檔鑿空”。當代茶界領軍人物、中茶集團原董事長、《中國茶經》、《中國茶文化叢書》主編于觀亭先生稱許：“以香茶之衣作宣紙，以茶詩、書法、篆刻把中國茶文化的精華集中于香茶衣上。提出‘紙為茶之檔’實是一種精闢論定，是茶文化的一種提升，是對茶文化的一種貢獻。”“細細品玩劉先生幀幀佳作，小中見大，厚積薄發。于盡顯國粹精華之外，尚可窺視輝煌中茶産業發展大略，博覽泱泱中國茶文化之厚重。”北京市社會科學院資深研究員、北京市中華文化促進會會長錢光培先生盛讚：“劉棟先生作為茶癡以茶紙為材料書寫中國茶事現代經卷的創舉，表現出茶文化與金石書畫融合的魅力，不僅展現了茶文化在中國傳統文化中的無限活力，還提出了‘紙為茶之檔’的精論，以成功的創意闡釋了茶紙的意義和價值，為茶文化的收藏與研究開拓了又一個新領域。”
