● 蒼潤高逸，秀出東南——廬山 廬山奇秀蒼潤的山體，飛流湍瀉的瀑布，撲朔迷離的雲霧，又激揚起古今無數畫家的審美愉悅。許多青史留名的大畫家，紛紛為廬山作畫題詩。東晉大畫家顧愷之，晚唐五代畫家荊浩，“明四家”之一的沈周、唐寅等，都為後人留下了有關廬山的傳世名作。 顧愷之是魏晉南北朝唯一有畫跡傳世的畫家，又是中國繪畫史上第一個著有畫論的理論家，因而被推至“蒼生以來，未之有也”的極高地位。夾江湖而飛峙，蘊靈性而奇崛的廬山，吸引著酷愛出遊的顧愷之，廬山的奇峰秀水醞釀出畫家的一幅《廬山圖》，使之成為真正意義上的中國第一幅山水畫。 荊浩以一幅《匡廬圖》，代表了五代山水畫的創作成就。其筆下的廬山山峰，既挺聳又深遠，既飄逸又俊秀，氣勢浩然，“大山堂堂”的偉岸氣概，撼人心魄。在《匡廬圖》高度空間感的畫面中，峰巒疊嶂，懸瀑縈紆，煙嵐縹緲；山腰密林深處，隱士幽居依稀可見；山路旁，迭瀑溪流婉轉而下，注入清潭；山腳水畔，勁松參差，山居溢靜……。整幅圖布景豐富，引人入勝。《匡廬圖》中上款題詩, 亦是丹青大師的心跡。 翠微深處墨軒楹，絕磴懸崖瀑分明， 借我扁舟蕩空碧，一壺春酒看雲生。 “繪事為當代第一”的沈周與“風流才子”唐寅，同為吳門畫派四家之一。沈周是一位優裕的文人畫家，而唐寅卻是一位落魄的士人畫家，二人同以廬山作題，卻意味迥然。看沈周筆下的《廬山高圖》，層巒疊嶂，氣勢奇偉，飛瀑之下一位老叟佇立靜觀，寄託了畫家高雅閒適的生活理想。畫中題詩氣勢恢宏，豪邁雄健：“廬山高，高乎哉！鬱然二百五十里之盤踞，岌科二千三百丈之，謂即敷淺原。培何敢爭其雄？西來天暫濯其足，雲霞旦夕吞吐乎春胸。回崖沓嶂鬼手擘，澗道千丈開鴻，瀑流淙淙瀉不極，雷埏殷地聞者耳欲聾。” 在沈周的心目中，廬山就是這樣的奇崛、巍峨、高潔！再看唐寅的《廬山圖》，三峽橋（又稱觀音橋）一帶峰岩嵯峨，古木慘澹，瀑泉湍瀉，畫風清剛俊逸，而意境卻蒼冷蕭索。詩言志，畫寓懷，畫中的題詩令人品味： 匡廬山前三峽橋，懸流濺撲魚龍跳。 羸驂強策不肯度，古木慘澹風蕭蕭。 廬山的奇景召喚著千百年來的大畫家、大文豪，他們用飽含靈性的水墨，用膾炙人口的文章、詩句為我們呈現了一座令人夢牽魂繞的廬山。 如琴湖畔的花徑公園，繁花似錦，亭臺碑碣，曲徑通幽，這裡是唐代詩人白居易咏《大林寺桃花》的地方。沿路來到晉代名僧慧遠採擷花卉、草藥的錦繡谷，看谷中千岩競秀，萬壑回縈；斷崖天成，石林挺秀。再往前行，“龍首崖”拔地千尺，下臨絕壑，孤懸空中宛如蒼龍昂首，飛舞天外。每當大霧襲來，深澗峽谷中，雲霧升騰，龍首崖如遨遊在茫茫雲海之中；人站在岩上，有如騰雲駕霧，雲遊太空。荊浩《匡廬圖》中“一壺春酒看雲生”的悠哉妙哉，卻只有親臨廬山的遊人，才能體味到其中的雄奇美妙和舒暢忘懷的心境！錦繡如畫的山谷南端，是傳説中洞賓仙人修道成仙的仙人洞。雲霧繚繞之時，洞內洞外便驟添幾分仙氣。毛澤東的那句“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”説的就是廬山此地。 在觀妙亭中稍做歇息，來到黃龍、烏龍兩潭。黃龍潭所在的峽谷間古木成蔭，一道溪澗穿繞石壘縫隙奔涌而下，化作一層輕柔的銀紗，卻咆哮地墜入深潭。碧綠的潭水深不可測，恍惚真藏巨龍。龍潭之上綠蔭如蓋，清涼宜人。坐在靜謐幽深的潭邊，聽古道落葉、宿鳥鳴澗，自然升起遠離塵世、超凡脫俗之感。烏龍潭水則清澈見底，潭水分五股從巨石隙縫中飛揚而下，短而有力，像是一把銀鍛的豎琴，日夜撥動著琴弦。 從黃龍寺拾級而上，經過綠浪連天的三寶樹，不覺已進入蘆林大橋的佳境中。站在30米高的橋上，看橋壩之下湖水如鏡，似發光的碧玉鑲嵌在林蔭秀谷之中。團團白霧簇簇涌涌地飄將過來，滿山的松樹吐著雲霧，蘆林湖宛若天上的神湖。此情此景讓人頓覺豁然開朗！不曉得這翻滾的雲霧，曾牽動了多少世人的胸懷，讓他們忘卻塵世的喧囂和苦惱。古代大師的畫中也總少不了這廬山雲霧，其中體味，大概與駐足於此的遊人無有不同吧！ “不到三疊泉，不算廬山客”。被譽為“廬山第一景觀”的三疊泉隱藏在深峽險壑之中，隱居在這裡的李白，講學在它下游白鹿洞的朱熹都沒能找到它，直到南宋時期才被人發現。高聳的峭壁之上，三疊泉分三疊飛瀉而下，“一疊如飄雪拖練，二疊如碎玉摧冰，三疊如玉龍走潭”。站在第三疊抬頭仰望，飛瀑如一條急速飛遊的銀龍，衝破青天，淩空而下，響雷般的轟鳴聲，令五老峰也退避三舍！至此，人方才體會到沈周《廬山高圖》中“澗道千丈開鴻，瀑流淙淙瀉不極，雷埏殷地聞者耳欲聾”的雄壯了。 廬山的美是一種獨特、叫人品味不盡的美。它融入在這些傳世名畫中，融入在1500余位文壇巨匠的詩詞歌賦中，融入在白鹿洞書院中，融入在中國第一個亞熱帶山地植物園中，融入在國民政府的“夏都”中，融入在政治風雲人物的故居中……廬山的每一滴水、每一棵樹、每一幢房，都如一首詩、一幅畫、一本書。 ● 丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉——黃山 黃山，古稱黟山。唐天寶六年(747年)六月十七日，唐明皇敕改為黃山。黃山景色，集泰山之雄偉，華山之峻峭，衡嶽之煙雲，匡廬之飛瀑，峨嵋之清涼，雁蕩之巧石于一身。更以奇松、怪石、雲海、溫泉“四絕”令海內外遊人嘆為觀止。地處亞熱帶北緣的黃山，四季分明，“四絕”與四季物候的交融，組合成了數不盡的天然畫卷。春，風和日麗，山花爛漫，爭奇鬥艷；夏，流泉飛瀑，山巒蔥郁，暑消涼潤；秋，凝紫飛紅，層林盡染，遍地鋪金；冬，玉樹銀花，晶瑩剔透，一片冰清。有人將黃山比喻為一部周易，用來形容它的千變萬化。自古至今，黃山傾倒了不知多少文人墨客，以致後人總結了“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”這流傳甚廣的佳語。 黃山也吸引了明末清初一大批追求個性創造的山野畫家。奇絕變幻，靈秀多姿的黃山景觀，正好可以表達他們不願受世俗羈絆、孤傲但又豐富多彩的性格和心靈追求。因此，中國萬千名山大川，只有黃山形成了一個專題畫派。明代遺臣漸江、石濤、梅清是“黃山畫派”的三位巨子。 披雲峰下的漸江和尚，結庵黃山蓮花峰，朝夕觀察松、雲、泉、石的變化景象，“萬壁千岩獨杖藜”，“坐破雲臺第幾層”，創作出了一部60幅的《黃山真景冊》，由此其繪畫成就也達到了登峰造極的地步，成為“新安畫派”一代宗師。 明清畫壇巨子石濤14歲登臨黃山時，便感慨萬千道：“黃山是我師，我是黃山友。”自此，石濤便與黃山結下了一世情緣。至今珍藏的《搜盡奇峰打草稿圖》，便是他走過黃山的傑作。 生於安徽宣城的梅清，因畫黃山而聞名於世，“得黃山之真情”。他“居近天都，遊覽諸峰”，黃山的神奇美景激發了畫家的想像力，他的《天都峰圖軸》、《黃山十九景圖冊》用奇詭、空靈、充滿動勢之筆，表現出黃山山光雲氣的飄動，他心中的丘壑迥異常態，不拘于真境實景，具有幻化、誇張、虛空、鬆散奇秀的詩情畫意。 黃山以峰為體，峰林如海，擎天劈地，古往今來，人們或以形象、位置，或以神話、傳説，先後命名了36大峰。天都峰海拔1810米，在黃山中最為雄偉壯麗，被視為“群仙所都”，故名天都峰。三位“黃山派”畫家都曾畫天都峰。漸江墨中的天都峰，棵棵石柱清晰可辨，古松蒼勁；梅清畫中，雲煙出沒中的接天懸崖，山勢之雄奇配合縈繞半山的雲霧，將黃山意境表現得淋漓盡致，而半山腰平臺上的小屋，則增添了幾分人氣，不由叫人想起那些下榻黃山峰頂旅館的遊人。現代人評價説：“石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江（弘仁）得黃山之質”，那麼我更喜歡畫了一輩子黃山的梅老人家的“黃山之影”。 黃山的雲霧，是黃山的靈魂。黃山地處亞熱帶濕潤性季風氣候區，再加上這裡山高谷深，林木茂盛，因此長年濕度大，水氣多。水氣凝結成低空層積雲，繼而凝聚成雲海，這樣，一年中黃山竟有250多天雲海翻騰，煙霧瀰漫。明朝和清朝的人們乾脆就把黃山稱為黃海。後來，人們又按照東西南北中五個方位，將黃山分為東海、西海、南海、北海和天海。西海是黃山風景薈萃之處。從排雲亭放眼望去，但見箭林般的峰巒，重重疊疊，在雲霧縈繞中時隱時現，酷似大海之中的無數島嶼。紅日將墜之時，群峰與煙雲都披上美麗的霞光。隨著落日光束的變化，峰巒的色彩也隨之千變萬化。紅日接近地平線時，浩瀚的雲海金濤翻涌，彤紅的西天、火紅的太陽、層次分明的群峰互相輝映，渾然一體，古人稱之為“霞海奇觀”。 黃山奇松，遍佈峰壑，海拔800～1800米之間，幾乎隨處可見。黃山松以石為母，靠雲霧滋潤，它們紮根于山體岩石裂隙之中；為尋找生命的水源，根部要潛入岩體深處有水的斷層，因此根的長度往往超過樹身數倍。黃山松靠其根部分泌的汁液腐蝕岩石，將岩石中的礦物加以點點滴滴地吸收，以獲取養分。所以黃山松生長得很慢，奇形怪狀，但是穩穩立足於岩石之中，風撼不倒，雪壓不斷，四季常青。黃山松蒼翠濃密，千姿百態，或挺立於懸崖峭壁，枝幹橫斜；或傲然挺立怪石縫隙之中；或倒懸絕壁，詼諧可愛；或貼壁玉立，孤芳自賞；或拔地而起，巍峨聳立。 “五嶽若與黃山比，猶欠靈砂一道泉。”紫雲峰下的硃砂泉，自唐代開發以來，已有千年盛譽。相傳軒轅皇帝曾在此沐浴，鬚髮盡黑，返老還童，故譽為“靈泉”。“飽浴之忽饑，醉浴之忽醒，鬱浴之忽舒，昏浴之日月開朗，勞浴之營味安和。”如今，黃山之上，溫泉療養院、溫泉浴室、溫泉泳池應有盡有，遊人可以享盡黃山溫泉，實乃人間幸事。溫泉景區中，白龍潭、鳴弦泉、三疊泉、人字瀑、百丈泉、晴天瀑、小成泉，涓涓細流……若斷若續。雨天則瀑水飛騰，直瀉百米，疑是銀河落地，氣勢非凡。梅清的《白龍潭觀瀑》，畫中一條瀑布順著山間溝壑瀉下，猶如白練長垂，嫵媚動人。一棵茂盛的黃山松在瀑布旁偎水而生。小小的景致雖未能將黃山變幻萬千的瀑布泉水一覽而盡，卻生機盎然，趣味橫生。 “黃山四千仞，三十二蓬峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉”，李白詩中的黃山充滿了氣勢，又滿含著秀美。然而無論是詩，還是畫，都無從將黃山的全部呈現給我們，黃山的雄偉之美、秀麗之美、變幻之美，恐怕只有親自感受過，才能真正體味。 |
