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五、學書的正確途徑
明白了書法與中國傳統文化的關聯，及歷代書法審美形式的沿革和發展規律，我們可以從中得出一個學習書法的正確方法，即：學古而反求諸內，于古為新，方為正道。如草以晉為標準，學草必求法于晉，唐宋諸賢、及趙董之流，皆是復古高手，終成大家。因此復古即創新，復古才能創新，這就是于古為新。學書必鑽研古法，立足一家。學之成熟，乃更融會百家，成自己面貌。白蕉先生學書，于二王外一步不窺，每日臨帖通宵達旦，墨不盡不休，至老不改。曾言：“狠不易，對自己狠更不易，十紙撕其九，又棄其一。”對自己近乎苛求。
篆隸則必入秦漢室，方為正道。楷則以唐為宗，求晉人意趣。故雲“隸宗秦漢，楷法晉唐。”學古，要學其形，求其神，更要學其人。做到人品不俗，乃能書法高妙入神。由此而言，書法不是一門技術，也不只是一門藝術，其實它是一門關乎人的修養的學問。學而仰之彌高，俯之彌深，不僅僅是因為藝無止境，更是因為人的修養無止境呵。
引用文獻：
①宗白華《論〈世説新語〉和晉人的美》。
②引自張岱年、方克立主編的《中國文化概論》北京師範大學出版社，1994年版，第253-254頁。
③引自張岱年、方克立主編的《中國文化概論》北京師範大學出版社，1994年版，第253-254頁。（楊仁愷《中國書畫》上海古籍出版社，2001年12月第1版，36頁。）
④李世民《王羲之傳論》上海書畫出版社，1979年10月第1 版，122頁。
⑤虞世南《筆髓論》。
⑥《啟功先生論書絕句百首》，廣西美術出版社，2007年10月第1版，13頁。
⑦《王澍書論》，江蘇美術出版社，2008年第一版，第459頁。
⑧劉濤《中國書法史·魏晉南北朝卷》江蘇教育出版社，2002年10月第1版，206頁。
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