上述是初步的練習。最後,我們更進一步來談藝術的眼光。
前面説過:藝術的眼光是直線的,非藝術的眼光是曲線的。故藝術的眼光對物像是“看見”,非藝術的眼光對物像是“想見”。
更進一步來討論:藝術的眼光對物象也可以“想見”。不過這“想”仍是直線的想,不是曲線的想。
什麼叫做“曲線的想”與“直線的想”呢?答曰:想見物象的作用及因果關係的,叫做“曲線的想”。不管它在世間有何作用,對世間有何因果關係,而一直想起它的本身的意義的,叫做“直線的想”。
舉幾個淺顯的例來説:例如花,是藝術上常用的好題材。其所以能成為好題材者,乃藝術家對它的看法與感想不同之故。若用非藝術的眼光看花,所見的只是果實的成因,植物的生殖器。這便離開了花的本身,轉了個彎,轉到花的作用或因果關係上去。藝術的想法就不然,不想起花的作用關係等,而一直從花的本身上著想。所見的才是花的本身的姿態。詩人所見便是這姿態。例如寫梅花,曰:“暗香浮動月黃昏。”寫桃李曰:“佳節清明桃李笑。”寫荷花曰:“微有風來低翠蓋,斷無人處脫衣紅。”不想梅子,桃子,李子以及藕和蓮蓬,而專從花的本身上著想,才真是為花寫照。
又如月,若用非藝術的眼光看,也只是地球的衛星,陰曆月份的標準。這便離開月的本身,轉到它的作用關係上去。藝術的想像就不然,專就月亮本身著想。故詩人説:“江畔何人初見月,江月何年初照人?”“六朝舊時明月,清夜滿秦淮。”這才是為月本身寫照。這種寫法,對於讀者有多麼偉大深刻的啟示!
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