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再舉一例：倘使沒有學過圖畫的人，你請他畫一個人的臉孔，他一定畫錯。錯在什麼地方呢？大都錯在眼睛畫得太高。他先畫個蛋形，在蛋形裏頭，在上方的三分之一處畫眉毛眼睛，在下方的三分之一處，畫鼻頭嘴巴，這就大錯了。原來人的眼睛，一定生在頭的二分之一處，即正中。從眼睛到頭頂的距離，一定等於從眼睛到下巴的距離。沒有學過圖畫的人，為什麼錯誤呢？也是“想”而不“看”的原故。他想。眼睛上面東西很少，只有不甚重要的兩條眉毛，其餘額骨和頭髮不足注意。而眼睛下面花樣很多，鼻頭是長長的，底下有兩個洞，會流出鼻涕來。嘴巴會吃飯，又會講話。有時上下還會生出鬍鬚來。這樣一想，就覺得眼睛以上很冷靜，而以下很熱鬧。於是提起筆來，把眼睛高高地畫在上方，就成了很可怕的面貌（讀者諸君可試畫畫看）。倘然能屏絕思慮，用直線的眼光去觀察臉孔的本身的姿態。就可發見前述的定規，眼睛的位置必定在頭的正中。眼睛以上，花樣雖少，地方卻大。如果應用這眼光去看嬰孩的頭，更可知道，嬰孩的眼睛生得非常之低，竟位在頭的下方三分之一處。眼睛以上，腦殼很大，要佔頭的三分之二。眼睛以下，口鼻下巴都很小，只佔頭的三分之一。有一張宣傳畫，畫丈夫去當兵，妻子背著嬰孩種田，我看那嬰孩，簡直是一個小型的大人。那女人背著這樣的一個怪物而種田，樣子很可笑。看的人都説，“這孩子畫得不像”。但他們説不出不像的原故來。其實原故很簡單，就只是兩隻眼睛畫得太高了，畫在比正中更高的地方，就畫成一個“小大人”。只要把眼睛改低，改在頭的下面三分之一的地方，就像一個可愛的嬰孩了。
上面兩實例，足證我們的眼光，常被思慮所惑亂。因而看不清楚物象本身的姿態。兒童思慮簡單，最容易發見物象的本相。所以，學畫從兒童時代學起，最易入門。但只要能懂得把眼光放直的方法，即使是飽經世故的成人也可以學畫。
要學藝術的人們，請先把你們的眼光放直來！
眼光放直的方法，最初有兩種練習，第一是透視練習，第二是色彩練習。
透視法，又名遠近法，英文叫做perspective。這是對於“形狀”的“眼光放直法”。換言之，就是把眼前的立體形的景物看作平面形（當它是挂在你眼前的一張畫）的方法。你眼前的各種景物，對你的距離遠近不等：一枝花離開你數尺，一間屋離開你數丈，一座山離開你數裏。但你要把這些景物描在紙上時，必須撤去它們的距離，把它們看作沒有遠近之差的同一平面上的景象，方才可寫成繪畫。“遠近法”這個名詞，就是從這意義上來的。要把遠近不同的許多事物拉到同一平面上來，使它們沒有遠近之差，只要假定你眼前豎立著一塊很大的玻璃板（猶似站在大商店的樣子窗〔櫥窗〕前），隔著玻璃板而眺望景物，許多景物透過了玻璃板而映入你的眼中時，便在玻璃上顯出繪畫的狀態。“透視法”這個名詞，就是從這意義上來的。
物體的大小高低等形狀，實際的與透視的（繪畫的）完全不同。實際上同樣的，在繪畫上有種種變化；距離遠近一變，大的東西會變成小，方的東西會變成扁。位置上下一變，高的東西會變成很低，低的東西會變成很高。例如：筆直的馬路旁邊，種著同樣高低的許多樹。你站在馬路中眺望樹列。忘記它們的遠近。當它們是面前一塊大玻璃板上的現象時，便見樹木越遠越小越短。又如很長的走廊的天花板上，裝著許多電燈。你站在走廊的一端眺望時，用上述的看法，便見電燈越遠越小越低。再看走廊的地板，便見越遠越小越高。
研究這種形狀變化的規則的，就是遠近法。遠近法的要點，是“視線”與“視點”。在玻璃板上畫一條與觀者的眼睛等高的水準線，這就是“視線”。再從觀者所站立的地方向上引一垂線，二線在玻璃板上相交，這交點就是“視點”。此時眼前一切物體的形狀的變化，皆受視線與視點的規律。凡在視線上面的（實際上，就是比觀者的眼睛的位置更高的東西。例如電燈，屋檐等），近者高而遠者低。反之，在視線下面的（實際上，就是比觀者的眼睛低的東西，例如教室裏的凳子，走廊裏的地板，鐵路等），近者低而遠者高。在畫中，視線就是地平線。視點就是觀者所向的地平線上的一點。上下左右四方一切物體，皆由視點的放射線規定其大小的變化。關於詳細的法則，有透視法專書記述，現在不必詳説。讀者須知道：透視法，其實很容易。只要懂得了眼光放直的看法，一切透視法都懂得，不必再讀透視法專書了。透視法專書，好比文法書，你們學英語，只要熟讀理會，不學文法亦可。反之，如不熟讀理會，要按照了文法的規則而講英語，是萬萬不能的。同理，不懂得眼光放直的方法，要按照了遠近法的規則作畫，也是萬萬不能的。
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