日常生活中，常聽到有人説，這個人或那個人很有趣。

　　評價一個人有趣，無非是説這個人對待客觀事物所表現出來的思維方式和行為方式，也就是這個人的生活哲學和生活狀態、行事風格及言談舉止，能讓別人感到別具一格，頗有意趣，有吸引他人和可取之處，繼而得到別人的欣賞和贊同。

　　這不禁立刻讓我想起黃永玉老先生。這個1924年出生，自稱“90後”的老頑童，一天大學沒上過，卻是中國畫院院士、中央美術學院教授、版畫系主任，並且集木刻家、國畫家、雕塑家、作家和詩人等眾多頭銜于一身。老先生一生無拘無束，率性而為，“鮐背之年”還穿著牛仔褲，叼著大煙斗，玩著紅色法拉利跑車，一高興便説出“世界長大了，我他媽也老了”經典語錄。其作品風格自成一體，獨樹一幟，亦莊亦諧，風趣幽默。老先生熱愛生活，豁達樂觀的人生態度，實在是生動有趣，可愛可敬。

　　但是，有趣必須與標新立異，特立獨行的誤區區別開來。並不是越奇葩越有趣，越另類越有趣。有趣，不是現代人在現實生活中為了吸引眼球，或在“抖音”等自媒體上“吸粉”而故作矯情，嘩眾取寵；也不是目中無人，自行其是；更不是無法無天，為所欲為，不顧公序良俗，一味由著自己的性子，怎麼開心怎麼來，怎麼放肆怎麼幹。

　　常言道：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。有趣的人，必然離不開一顆有趣的靈魂。而有趣的靈魂，當然是指人的內心世界純凈透明，人生追求積極健康，並外化成生活方式超凡灑脫的一種精神境界和氣質風格。擁有這樣一顆靈魂的人，往往總是給人陽春白雪，如沫春風的感受，也總會給人傳遞正能量，給社會傳播好風尚。如果僅僅只是為有趣而有意為之，沒有任何社會價值和意義，那麼所謂的有趣，頂多也只能算是低級趣味，下裏巴人了。

　　黃永玉的有趣在於他能在不羈的生活中找到藝術創作自由發揮的靈感。在我心中，有趣靈魂的傑出代表還有“布鞋院士”李小文。這位世界級別的科學泰斗，1979年進入美國加利福尼亞大學，當他看到美國發達的科技和學術水準後，便決定將其一生奉獻給祖國的科學事業。他研發的“遙感技術”蜚聲國際，並成功將中國的遙感科研提升到國際先進水準，是我國乃至全球在這一領域不可多得的扛鼎精英。然而，擁有崇高榮譽，完全可以享受錦衣玉食的他，卻始終超然于物外，即使外面的世界再精彩，別人再怎麼説三道四，他也熟視無睹，置若罔聞，多年來一直過著樸素簡潔的生活，每天穿著布衣、布鞋，從容淡定地行走在教室與實驗室之間，心無旁騖地做著自己的事業，仿佛名利地位和奢侈的物質生活與他毫不相干。

　　由此不難看出，但凡有趣之人，必定始終忠於自己的內心，不受外界的風吹草動所影響，至情至性，抱樸守真，並且天性使然，自然流露。唐人劉灣詩云“至性教不及，天然得所資。”可見，這種有趣的性情與生俱來，既不是別人教會的，也絕不是刻意偽裝出來的，而是真正意義上的“惟大英雄能本色，是真名士自風流”！

　　這就牽扯出率性率真問題。俗話説，江山易改，秉性難移。如果一個人至情至性，那麼無論在什麼時候、什麼地方，對什麼人、做什麼事，他的態度都是表裏如一，一如既往的。正如古人所言“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”。

　　當然，一個人的率性率真，除了天生的性格特質，還跟後天的修養與修煉有關。所謂“金無足赤，人無完人”，所有“三觀”正品莫不是修身養性的結晶。這與上述學不來、裝不出的至情至性並不相悖。《器理論》曰：“人亦一器也，莫不各有其量，如天地之量，聖賢帝王之效焉。山嶽江海之量，公侯卿相之所則焉。古夷齊有容人之大量，孟夫子有浩然之氣量，範文正有濟世之德量，郭子儀有福量，諸葛武侯有智量，歐陽永叔有才量，呂蒙正有度量，趙子龍有膽量，李德裕有力量，此皆遠大之器。”這段文字淺顯易懂，昭示人們一個道理：人也是一個器物，各有自己的容量。像天地一樣包羅萬象的容量，是聖賢帝王所傚法的；像山嶽江海一樣包容萬物的容量，是公侯將相所追求的。這就不難理解，五千年來正是因為“江山代有人才出”，一代代聖賢先哲胸懷修身、齊家、治國、平天下的使命和抱負，經世致用，治國安邦，才有了華夏文明薪火相傳，生生不息。

　　尤其那些生不逢時或遭遇逆境的人，在山重水復，窮困潦倒之時，仍能心懷坦蕩，揮灑自如，活得敞亮，活得通透，並以一己之豪放與不屈感染他人，引領社會，那就更為難能可貴了。諸如此類的有趣之人首推蘇東坡。即便命運多舛，仕途坎坷，一生不是被貶謫就是在被貶謫的路上，顛沛流離，無處安身，他也只是一笑了之，輕描淡寫地感嘆一句“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，然後稍稍整理一下思緒，便竹杖芒鞋，“仰天大笑出門去” ，消失在“一蓑煙雨任平生”的山水之間。閒暇時光，還經常做一碗“東坡肉”或“玉糝羹”與鄉野鄰居分享。一個人活到這個份上尚能如此有趣，不勝唏噓之餘，不得不讓人感佩和敬仰。

　　其實，有趣是一種生活日積月累的沉澱，是一种經歷厚積薄發的迸發。活得有趣，與官位大小、知識豐薄、金錢多少一概無關。現實生活中，位高權重、裝腔作勢的“大尾巴狼”，不學無術、濫竽充數的大咖，腰纏萬貫、為富不仁的大腕比比皆是，而他們大多性情古板，毫無情趣可言。反倒是那些生活在社會底層的販夫走卒，樵夫漁民，因為無所求而安貧樂道，得過且過，往往活得自在從容，瀟灑輕鬆。活得有趣，也永遠不屬於那些心理陰暗，患得患失，錙銖必較，不敢擔當的小人。

　　毛主席曾經説過：人是要有點精神的。他在《紀唸白求恩》一文中，讚揚國際主義戰士白求恩：一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。可見，精神才是一個人活得有趣的核心資本。

　　説白了，一個人有了與世無爭，物我兩忘的精神，活得有趣也就不難了。“問君何能爾？心遠地自偏”。因此，只要你面對這個世界，始終懷著風輕雲淡，雲卷雲舒的篤定心態，拋棄過多的貪念和歹欲，看開看淡，參悟參透，或難得糊塗，舍得放下，亦佛亦禪之間，便能返璞歸真，順其自然，在物欲橫流的俗世活出自我的本真。也因此，無意中就能贏得別人發自肺腑的讚譽：這個人真有趣！

　　活得有趣看似容易，實則是人生的最高境界，並不是每個人輕而易舉就能修成正果的。“沒有一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香？”唐玄奘之所以能夠取得真經，正因為他歷經了“九九八十一”之磨難與歷練。

　　米蘭·昆德拉曾經説過：沒有一點瘋狂，生活就不值得過。願我們每個人都能在人生的道路上，為了那一抹雨後的彩虹，不斷披荊斬棘，櫛風沐雨，瘋狂修煉，潛心完善，做一個有趣的人。

　　——2022年3月16日

來源：中國網    | 撰稿：王仙桃    | 責編：俞舒珺    審核：張淵

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