葉向禮：作畫與收藏，葉老師的兩把寶劍

        秋來荷花去，葉落涼意生，聽風心自靜，望雲思緒輕。在杭州西子湖畔，葉向禮老師為自己的工作室取名為“望湖齋”。

        作為商人，葉向禮趕上了祖國改革開放的大好時光。八十年代末九十年代初，國內貿易蒸蒸日上，他在經商時來到每一個國家，都會走訪各個國家的藝術館，進行藝術方面的積累。與此同時，他的祖輩都很有繪畫天賦，父親五十年代考上了浙江美院，因為沒錢讀書而放棄了成為畫家的機會，所以他走上藝術之路，也是為了圓父親的夢，圓祖輩的夢。

        葉向禮認為，要想在藝術領域達到一定的成就，只學好理論是不夠的。中國擁有五千多年古文化，首先要研究“古”的東西，第二要學習參觀中西方文化的碰撞，如藝術館、博物館等，第三本身要有天賦，第四必須有勤勞的雙手，才能打開智慧。真正高尚的藝術來自於人的靈魂，人生的經歷越豐富，融入藝術作品中的情感就越豐富。藝術家必須要有豐富的閱歷，因為藝術是不同顏料多種融合之後産生的，豐富的閱歷好比各種顏料的融合，如果一個藝術家沒有足夠的閱歷，不會畫出很好的作品。藝術與音樂、歷史、哲學、詩詞等相通，如果喜歡音樂，呈現在宣紙上的藝術作品也會如音樂般美麗。

        對於藝術的感悟與他的人生經歷交織在一起，讓葉老師的作品萌發出絕妙的靈感，形成了他特有的風格。在眾多種類中他最喜歡畫荷，將荷當做人的生命來畫。中國有史以來很多畫家畫的都是傳統的荷——水墨荷，葉向禮在傳統的基礎上突破了對色彩的表現，用中國元素，顏料與宣紙，畫出了中西合璧的藝術效果。每一幅荷都是一個綜合體，如油畫如水粉，它來自於他的生命，畫荷就是他一生所追求的東西。

        歷代的繪畫大師如齊白石、黃賓虹，通常既是畫家，又是收藏家，因為收藏品往往會給畫家帶來巨大的創作源泉。對荷花的唸唸不忘是葉向禮作為一位畫家的執念，而作為一名收藏家，民國時期“珠山八友”的瓷板畫更是葉老的心頭所愛。

        瓷板畫是清末民初的産物，清朝滅亡以後，景德鎮一批藝術家流落民間，靠賣畫為生。九十年代初一個偶然的機會，葉向禮在古董市場見到了瓷板畫，他發現瓷板畫上有一隻老虎比宣紙上畫得還好，心想這一定是個“大家”，這些瓷板的“大家”就叫“珠山八友”，他們把中國的文人畫從宣紙上搬到了瓷板上，而且比宣紙上更美，保存的年份更久。他開始研究並追溯這個人，找到了江西南昌附近一個農村裏。在那裏他收到了九副瓷板畫，覺得自己找到了藝術的寶庫。那時候的農民不知道藝術的寶貴，葉向禮想要將瓷畫收完，保護好這批東西，他用房子抵押貸款的錢去買，從此一買不可收拾。

        建國不久的時候，俄國有一個專家問周總理要雪拉同即浙江龍泉的青瓷，之後總理下令要恢復青瓷，當時就派了二十四歲剛大學畢業的葉宏明去龍泉，在他的帶領下恢復了龍泉青瓷，1978年葉宏明大師又恢復了杭州的南宋官窯，為國家做出了重大貢獻。葉向禮與葉宏明大師很有淵源，對青瓷也特別有好感，一直在收藏他以前的作品與現在的遺作。

        收藏的過程需要有一定的經驗，葉向禮建議藏家去收藏一些當代的作品，因為現在國家在積極弘揚中國文化，推進文化小鎮，這是一個收藏當代大家作品的好機會。一個好的藏家，自己要有一種高級別的鑒賞能力，要有財力，還要有一批志同道合的朋友。收藏就像做事業一樣，要有一種持之以恒的精神，收藏就選擇一項，就像葉老師一樣，只收葉宏明大師的瓷器，只收官窯和民國瓷板畫。

        一個人要愛國也要愛自己的家鄉，葉老收藏瓷板畫不是為了賣錢，他説自己只是暫時為國家保管，他想選擇時機把三百多片瓷板畫都捐給家鄉，把中國的傳統文化留給家鄉留給後人。他認為自己雖然不是什麼大人物，但是也能夠為社會為家鄉做點事情。