谷建華圖説古運河之“德州趣事”

“德州”的歷史悠久，春秋時鬲國在此。秦始皇統一中國後，設為鬲縣。秦末陳勝、吳廣率農民起義，政權岌岌可危，後劉邦、項羽乘義軍之勢滅秦，楚漢相爭，劉邦獲勝，稱帝建漢，將鬲縣改稱“安德縣”，取安定施行德政之義。明永樂年間改稱“德州”，以州在德水之濱故名。德水是黃河別名，在秦始皇時已有這一名稱，以水有德于萬物而名。當時德州所在的德水是黃河的故道。也有人認為，元時陵州恰在京杭大運河岸邊，是交通要衝，運河給官民和國家都有恩施，給世間帶來富和福，是國家鞏固之基礎，才命名德州，此説也不無道理。

圖為《古運回望圖》——創作研討會圖片

南方舉人入京考取進士、官員入京述職、商賈入京售貨、旅客入京遊覽、漕兵入京送糧、使節入京謁帝，大多走京杭大運河經德州北上，故自古以來德州就有“九達天衢”之譽。“九”是指南方，在戰國時期成書的《素問》就有災異出在南方的記載，原文“眚于九”。“天衢”古代指帝京即皇帝所在的京城。

圖為《古運回望圖》——創作采風圖片

在明代永樂以後，帝京就是北京，德州是南方人士進京的要途。因此，明代在這裡設有浩大糧倉，駐有大批軍隊戍城護漕保糧，有個叫“十二連營”的地方就是當時軍隊紮營之處。

圖為《古運回望圖》——創作采風圖片

名勝一   蘇祿國東王墓

蘇祿國東王墓坐落在山東省德州市城北。明朝永樂帝遷都北京，大運河是中外使節交往通道，使節們每到一座商賈如織的明珠般城市，多倘佯街巷，銷售購買，傳播和感受不同文化。

圖為《古運回望圖》——創作采風圖片

自鄭和數次領永樂帝聖旨率龐大船隊下西洋的時候開始，中外經濟、政治、文化的交流越發加強了。他前後出洋28年，其間就迎來了292次外國貢使來華，僅他第六次出洋回國時，竟然有16個國家派遣1200名使團成員隨著來到明朝，謁見天朝上國皇帝，銷出各國特産，購進中國名品。菲律賓南部蘇祿群島上的舊時蘇祿國就是一個中外交往的鮮明例證。

圖為《古運回望圖》——創作采風圖片

名勝二   德州雁塔

德州雁塔，俗稱“題名塔”，位於州城的東南城角上，明萬曆四十年（1612年）知州孫森所建，係八角七層樓閣式空心磚塔。德州雁塔純屬一座“登高眺覽，裝點河山”塔，雖然塔身並不太高，但建在古城墻之上，就顯得孤高挺拔，直插雲天了，十里之外，便可望見。

圖為《古運回望圖》分段畫卷——德州篇鑒賞

名勝三   永慶寺

明永樂十年（1412年），是聽了先為僧後官至太子少師姚廣孝的主意，或者是寺僧迎合永樂帝增強紀念意義的心理，竟將唐代古剎永慶寺從城外遷建到城內，恢宏殿宇，磅薄氣勢，千尊塑像，形神肅穆，成為冀、魯佛事活動主要場所。德州永慶寺，俗稱“大寺勺”，是德州全境最大的一座廟宇。現在這所古寺所有建築已湮沒無存。

圖為《古運回望圖》——創作采風圖片

圖為《京門九衢圖》分段畫卷

作者簡介：

谷建華，北京大運河翰林文化開發中心董事長，北京市政協第十屆、第十一屆、第十二屆委員；北京市通州區第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協委員；中國網大運河頻道主編、大運河翰林民俗博物館館長，東方康橋瀚林華馨教育集團董事，因其曾對大運河文化作出突出貢獻，被新華通訊社授予“運河之子”的榮譽稱號。

自1997年始，大運河翰林文化開發中心為續接千年曆史文脈，傳承五千年泱泱大國的厚重文化，在國家相關領導支援下，激發了董事長谷建華先生對歷史文化挖掘和保護的責任感，先後組織創作了《迎香港回歸百米長卷》、《迎澳門回歸書畫百米長卷》、《紀念抗美援朝出國作戰50週年》、《紀念老舍先生百年誕辰》、《京門九衢圖》、《古運回望圖》及《重遊運河圖》等主要七項浩大的文化工程。

《古運回望圖》長卷是歷史橫切面的真實的寫照，以詳實的歷史資料為基礎，生動的再現了明代運河兩岸綿延約1800公里沿線的航運河道管理、農業、手工業、工商業、民俗等繁華景象。