【學習用典】德者本也

典故出處

〔西漢〕戴聖《禮記·大學》

“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也，外本內末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入 ；貨悖而入者，亦悖而出。”

典故釋義

道德修養是為人的根本。

一次，孔子與弟子顏回、子路和子貢一同登農山。他們登上山頂，眺望山河美景，不覺心曠神怡、思緒萬千。孔子與三個弟子交談，讓他們談談各自的志向。子路率先説道，他想當一個統率大軍的將帥，殺敵立功，為魯國開疆拓土。

子貢則表示，如今齊楚兩國正在交戰，他想當一個身穿白衣、頭戴白冠的使者，在兩國之間講明利害，憑藉口才説服兩位君王罷兵，重歸於好。孔子聽了兩個弟子的話，不免含笑點頭，覺得他們都有很遠大的志向。這時，顏回卻站在一邊，默不作聲，只是一直向著遠方眺望，似乎在尋找什麼。

孔子問顏回的理想。顏回説，想遇到一個聖明的君主，這樣才能施行仁德之政，用禮樂來教導百姓，讓他們成為有德行的人。

顏回表示，在這樣的國家裏，人人重德守禮，百姓安居樂業，沒有戰爭的憂患，子路就沒有機會施展他的勇敢，子貢就沒有機會表現他的口才了。子路聽了這話，上前一拜，問孔子，如果他們三人的理想都實現了，孔子會選擇哪一個。孔子回答説，他願意跟著顏回去當一個小小的禮相。因為顏回所説的修德，才是一個人、一個國家立身的根本。