【學習用典】道私者亂，道法者治

典故出處

〔戰國〕《韓非子·詭使》

“道私者亂，道法者治。上無其道，則智者有私詞，賢者有私意。”

典故釋義

遵循私心去管理國家，會導致混亂 ；依照法律去管理國家，則能長治久安

韓非（約前 280—前 234），戰國時期南韓新鄭人，傑出的思想家、哲學家和散文家。他早年師從大儒荀子，喜好刑名之學，與李斯是同窗好友。韓非是先秦法家的代表人物，提倡法治。他第一次明確提出了“法不阿貴”的思想，主張清除貴族特權，維護法律的尊嚴。南韓積貧積弱，民生凋敝，韓非一心報國，多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制的情況。

韓非的主張並未得到韓王的採納，這讓他心中極為憂憤，便退而著書，寫下了《孤憤》《説難》等著作。韓非的書傳到秦國，秦王嬴政對他的見解極為讚賞。為了招攬人才，嬴政發動大軍攻打南韓，讓韓王送韓非赴秦。秦國大軍壓境，韓王不敢不從，便命韓非出使秦國。

秦王對韓非極為尊重，二人暢談治國之道。韓非一再強調，治國必須依法，才能長治久安。秦國丞相李斯向秦王提出“滅六國，一統天下”的大計，但他擔心韓非會阻礙自己的計劃。

出於私心，李斯在秦王面前進諫讒言，稱韓非是南韓姦細，陰謀誤導秦國以保存南韓。秦王聽信李斯之言，將韓非抓捕入獄。隨後，李斯指使主管司法的廷尉逼迫韓非服毒自盡。韓非雖然身死，但其法家主張卻流傳下來，對後世影響深遠。