【學習用典】先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

典故出處

〔北宋〕范仲淹《岳陽樓記》

“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’乎。

典故釋義

在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂。

北宋名臣范仲淹的先祖是唐朝宰相范履冰，世居陜西邠州。范仲淹的高祖范隋在唐懿宗時渡河南下，任麗水縣丞。後來由於中原兵亂，民不聊生，遂定居蘇州吳縣。范仲淹幼年喪父，隨母改嫁。青年時，范仲淹得知家世，傷感不已，毅然辭別母親，前往應天府求學，拜在戚同文門下。數年寒窗苦讀後，范仲淹已博通儒家經典，有慷慨兼濟天下的抱負。大中祥符八年（1015），范仲淹考中進士。不久，母親病逝，范仲淹為母守喪，居應天府。晏殊聽聞范仲淹有才名，就邀請他到府學任職，執掌應天書院教席。范仲淹主持教務期間，勤勉督學，以身示教，每當論及天下大事，輒奮不顧身，慷慨陳詞。當時士大夫矯正世風、嚴以律己、崇尚品德的節操，即由范仲淹倡導開始，書院學風亦為之煥然一新，范仲淹聲譽日隆。

天聖六年（1028），范仲淹向朝廷上疏，奏請改革吏治，裁汰冗員，安撫將帥。宰相王曾對范仲淹極為讚賞，在他的舉薦下，宋仁宗徵召范仲淹入京，任為秘閣校理，負責皇家圖書典籍的校勘和整理。宋仁宗即位之初，章獻太后把持朝政。范仲淹上疏太后，請求還政于仁宗。晏殊得知范仲淹上疏，大驚失色，批評他過於輕率。范仲淹據理力爭，並請求離京為官，被任為河中府通判。

范仲淹雖“處江湖之遠”，卻不改憂國憂民的本色。在此期間，他多次上疏議政，主張削減郡縣，精簡官吏。他的這些上疏雖未被朝廷採納，但其一片赤誠之心終於打動了宋仁宗。不久，天下大旱，蝗災蔓延，江淮和京東一帶災情尤其嚴重。為了安定民心，范仲淹奏請朝廷派人視察災情，宋仁宗應允。范仲淹應詔賑災，開倉濟民，並將災民充饑的野草帶回朝廷，以示警誡。

景祐三年（1036），范仲淹因不滿宰相呂夷簡把持朝政，向宋仁宗進言。呂夷簡不甘示弱，反譏范仲淹迂腐。最終，范仲淹因言辭激烈被貶出京。後因邊事吃緊，宋仁宗召范仲淹回京。邊事稍寧，范仲淹又任樞密副使。他胸懷天下，憂國憂民，其名作《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成了他一生的寫照。