北京嘉德藝術中心推出的“妙寶莊嚴——故宮博物院藏法器展”，從故宮博物院藏上萬件法器文物中精選各門類不同材質、不同工藝的藏傳佛教法器一百餘件，其中大多是乾隆時期的文物，體現出清代宮廷的高工藝水準。法器類文物是故宮博物院藏品中的一個重要門類，這些法器大多深藏宮中，鮮少展出，是以公眾對此類展品稍顯陌生。宮廷所用法器門類眾多，用材廣泛，諸如金、銀、銅、鐵、玉、瓷、竹、木、骨、象牙、琺瑯、琉璃、寶石、珍珠、珊瑚等材質，應有盡有，其中不乏珍貴稀有之物，以彰顯皇家用器之獨特與尊貴。

展場裏最吸引人注意的當屬在平時不多見的須彌山滿達。它們以五成金製成，材質貴重，成色亮麗。滿達臺面中央高聳的須彌山上置亭臺樓閣，須彌山兩側置祥雲托起的日和月，紅色為日，藍色為月，周圍環立七政寶、八吉祥等；側面環周嵌各色寶石，飾花紋、梵字、連珠紋、蓮瓣紋等。滿達側面設銅鍍金環，可係哈達。所展出的這件配有五色哈達，以及紫檀木座、玻璃罩，足見其極受珍視。其實，不少當年陳設供器早已褪掉最初的象徵符號，因其吉祥寓意，逐漸作為一種裝飾圖案，廣泛應用到世俗日常裏。

若還有興致追溯有關“佛造像”內容，不妨前往國家博物館，那裏新近推出的“相由心生——山東博興佛造像展”，共展出精品文物119件（套），較為完整地展示了博興佛造像興起發展的歷史脈絡、雕鑄工藝。山東博興地區目前已發現古寺遺址30多處，尤以北朝至隋代寺院遺址居多。博興龍華寺更是目前國內發現的北朝至隋代最大的寺院遺址。展廳裏一件出土自龍華寺的“孔鉞造老子像”，是這批造像中唯一一件道教造像，也是目前已知最早的有紀年銅造老子像之一，表明當時已出現了佛道融合局面。