昨天，天津著名山水畫家孫連元在天津西青區向群眾展示了他創作的水墨山水畫長卷《長江萬里圖》，這幅寬40釐米、長約1000釐米的畫作歷時一年多創作完成，以此來謳歌美麗新時代，與大家攜手奔赴小康美好生活，寄託了孫連元對水墨藝術的追求與情懷。
這幅《長江萬里圖》繪畫了長江九個節點畫，從發源地，到崇山峻嶺，再到美麗三峽，一直到入海口，一路美景，一路歌唱，歌唱繁榮富強的祖國。他創作的這幅畫受到群眾、業內人士的好評。孫連元是名職業畫家，主攻中國山水。師法宋元，又加入自己的理念，形成自身特色，被稱為現代“范寬”。他為人豪爽，嗜酒好道，重情重義。1965年生於天津，是天津美協會員，多次到多所大學向學習繪畫的學生授課，贏得好評。
孫連元幼嗜丹青，尤喜中國山水繪畫。自學之餘，曾問教津門畫家李長有于中國繪畫打下了深厚的基礎，刻苦勤奮且遍臨中國各個時期的山水繪畫精華，可以説鐵硯磨穿，繪畫稿達1萬多幅。孫連元不僅勤學苦練，還經常深入生活，走入基層，到大自然中汲取營養，讓自己茁壯成長。因為他知道：藝術來源於生活又高於生活的道理。繪畫藝術是為群眾服務的，為偉大的時代而謳歌。
孫連元師法宋元畫家技法，但他更系統掌握了理論，他告訴記者：“宋畫求真、元畫尚意”。在宋人的繪畫當中，對於客觀事務的描繪和反映確實達到了非常精細的程度。所以宋人的世界觀是非常系統和深刻的，當我們在欣賞很多宋畫時，你會發現可以從中得到不斷的認識，包括它的宇宙觀、邏輯、整個層次等等。我們經常會看到一個細節，它與另外一個細節之間呼應得特別好，可以説，宋人的繪畫是一套系統，不是一個簡單的來自於對外來世界的描繪，它包含了宋代人精神生活的世界觀在裏面。元四家的興起使得文人畫進一步發展，中國畫開始更加注重強調境界，強調筆墨，當然嚴格的筆墨概念到了明末董其昌的時候才成為系統，但是如果沒有元四家的存在，整個元畫的面貌和氣質可能很難成立。當然在元代，實際上也有很多繪畫，對於客觀事物的描繪是非常精真到位的，並不能説“元畫尚意”我們就忽略了對元代繪畫當中那些對於格物致知的部分。這次展出的一些作品當中就有這樣的精彩畫作，可以看到元代繪畫對於客觀事物精製到位的描繪。所以，宋元繪畫既是中國傳統繪畫的集大成者，也是基石，它構成中國傳統書畫的黃金時代和高峰。
孫連元不僅師法宋元名家，且他與時俱進，向時代學習，並融入這個偉大的時代。在山水畫創作中，山水的筆墨語言並不是一成不變的，在當今時代，面對新的事物、新的山川風貌，延續千年的水墨山水畫同樣需要與時俱進，山水畫家在借鑒傳統技法的基礎上不斷推陳出新，創造出適合表現現代人情感和審美的新筆墨語言，實現筆墨語言和畫家個人修養的融匯統一。孫連元的繪畫藝術已形成自己的風格。
