在大小涼山地區，彝族少女成年時要舉行一種神秘的“換裙”儀式，彝語叫“沙拉洛”，意為脫去童年的裙子，換上成年的裙子。彝族少女在“沙拉洛”之前，穿的是紅白兩色的童裙，梳的是獨辮，耳朵挂的是穿耳線。“換裙”儀式舉行之後，就要穿上中段為黑藍色的三接拖地長裙，原先的獨辮要改梳成雙辮，並要戴上繡花頭帕，挂上耳墜。

舉行“換裙”儀式後，少女就可以自由自在地逛街、趕場、看賽馬、耍朋友、談戀愛了。 “換裙”時間是根據少女的發育情況而定的，一般選在15～17歲之間，多擇單歲。因為在當地彝民看來，雙歲“換裙”會多災多難，終生也不會吉利。至於“換裙”的具體日期，則要請老人好好地擇算一下，才能最後定下吉日佳期。

由於“換裙”是女子由童年到成年的標誌，作為父母對此都非常重視。特別是母親，她是女兒的貼心人，也最了解女兒的生理狀況，在臨近換裙前就熱心地為女兒準備好了頭上戴的花邊黑色哈帕、新裙，以及顏色各異的珠子和領上的銀牌等服飾品。

“換裙”這天，主人家像過節一樣喜氣洋洋，富戶要殺豬宰羊，大宴賓客；窮戶最少也要殺雞泡酒，招待親鄰。一大早，男女賓客便紛紛登門，送禮祝賀。 按照當地俗規，舉行“換裙”儀式時，絕不允許任何男子在場，只邀請女親女友參加。“換裙”儀式因地區不同，各有韆鞦。

有的地方是請一位成年女性坐在果樹下抽打一隻小豬，待豬死後，將死豬在“換裙”少女的頭上連續轉幾匝，以此來驅除邪惡。然後為姑娘挂上耳墜，梳成雙辯，再換新裙。有的地方則先假設一物為夫方，如樹木或磨子，然後把少女打扮成一位花枝招展的“假新娘”，由一位成年婦女背著，圍繞假設之物走三圈，即算結婚。

在儀式進行的過程中，有的地方僅由婦女們説些逗笑少女的風流話和祝願詞，有的地方則一直在歌聲和笑聲中進行。先由為首的姑娘用歌聲挑逗、審問“換裙”的少女，問她喜歡誰？是喜歡好吃懶做的人，還是勤勞勇敢的人？是喜歡誠實忠厚的人，還是喜歡投機耍滑的人？面對審問和戲弄，“換裙”少女一般不開腔回答， 只是低著頭羞澀低坐著，規規矩矩地接受一切審問。

所有審問的內容一概由坐在少女身邊的一位姑娘越俎代庖，一一作答。最後，為首的姑娘總是獨唱這樣一首歌： 要戴銀牌要親手係，要戴珠鏈要親友串， 要找知心人要親自選。唱完、鬧完之後，便請一位漂亮、能幹、相好的婦女給“換裙”者梳頭、帶哈帕：將原來梳在腦後的單辮梳結到前面來，正中分開，在耳後梳成雙辮，再戴上哈帕。額前的劉海用少許水打濕抹光，使之整齊發亮，以顯示少女情竇初開、秀麗端莊。

再佩上艷麗的耳珠，珠光閃爍，更有含羞藏嬌、嫵媚動人的神態。最後換上藍、黑等對比強烈的三接拖地長裙，走動起來，步履輕盈，婀娜多姿，充滿了青春的美麗與生命的活力。這是最美好的時刻，在場的婦女或姑娘都沉浸在美好的回憶或幸福的嚮往之中，從而使“沙拉洛”達到高潮。

“沙拉洛”儀式結束後，男子才能參加歡宴。大家席地而坐，愉快地吃著砣砣肉、蕎饃和炒麵等，開懷暢飲，一醉方休。 “換裙”意味著女子已經成年，可以自由地找情人，談戀愛。如發生性關係，只要不違反等級和血親的限制，一般也不會受習慣法的處分。若女子懷孕，男方則賠禮或結婚即可。反之，換裙前的少女要受到嚴格保護，不準調戲、姦污，也不準非法同居，如發生此類事件，就必將受到習慣法的嚴厲懲罰。

四川新聞網