東方美學三釋為心 大成境界不凡之釋

時光幻境，是一切事物不斷發展變化所經歷的過程。時光的流轉中，將須臾化作長久，將晝夜幻成四季，時光不停，依然遠行。東方歷史，在時光長河中百轉千回，人以釋然歸真，行以釋執大善，景以釋相至美。

金科·龍裏東方以佛家思想為核心悉心打造，歸真園、吉善園、至美園三園境，分別對應人內心的真善美，以喚醒出人們心靈深處靈魂的寧適。

（金科提供圖）

釋然·歸真園

月照山水近天然，曠然寧靜以歸真。真即非妄，非妄可達至真之境，人心、言、行合一，萬事不違其心，則心順自然、豁達開朗，居行返璞歸真，則離俗世紅塵、翩然世外。

龍裏東方以“真”為建築之本，打造歸真園，歸真寓意著與龍裏東方豐盈的自然共生。園內山水花鳥、四季自然，入園即歸真。禪意空靈、若隱若現，門戶將一方方庭院都匯攏其中，步入門戶之內，豁然開朗，是靜穆、是深邃、是幽遠。

（金科提供圖）

歸真園進門遊廊，墻廊斷離間，折出一方天光隙院，過遊廊觀翠嶂，綠意漸濃，步及涉川汀路，眼前豁然開朗。

（金科提供圖）

歸真園傳遞了一份大道至簡的生活態度，滋養著一片片清凈而平和的溫潤心境。向世人演繹出一種結合東方美學的全新生活方式，從喧鬧的都市生活中得到深度的自我釋放，享受舒緩減壓、休憩調適的愜意。

釋執·吉善園

佛傳至善之音，人為至善之行，龍裏東方求“善”之道。以各類活動區域傳“善”之音，和睦鄰里，和諧融洽，倡於人微時為“善”行。友愛互助，成至善之家。

居善地，心善淵。龍裏東方傳承東方意境，吉善園內塑景極盡巧思，以山為德，以水為性，以畫為引，濃縮千里江山于方寸間。

（金科提供圖）

吉善園的設計不僅突出臻稀的地理環境優勢，而且將進一步探索景與景之間的關聯度，從地形著手，因地制宜打造了春凳、蓬蒿、雎園，將龍裏東方的詩意形態，充分凝練于園林語匯中。

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吉善園中的景觀謙遜地放下自我，把自己作為大地的一部分，作為龍裏東方的一部分，作為建築的一部分。在每一個細節上都是經得起推敲的，有精緻感，有細膩度，有深刻的內涵，讓人眼睛一亮的。

（金科提供圖）

吉善園中還設有矢射場、藝稀臺、國術場等飽含東方文化內涵之場所，為使古老的東方文明不在歷史的長河中逐漸消失殆盡，金科·龍裏東方將其融入現代日常生活，使其光芒永不湮滅。

釋相·至美園

意景似幻達至美，至美之境居瑤池。雅士求雅居，居境不凡則心境不凡，遠離紅塵喧囂，伴美境而居，以望南山，才可得陶淵明之心境。

東方的人居文化中，臨水的宅院可以看出居住者那一份智者的情懷。古語有雲“無水不成園”，考慮到中國人的親水性，龍裏東方打造了一方天池至美園，真正讓水成為東方人居精神和氣質的重要組成部分。

（金科提供圖）

至美園以天池一方靜水為中心，將建築倒映其上，池中靈性的雕塑守護著這一池靜水。大片鏡面水倒映整個空間，虛實交錯，交相輝映，不同時段光影變幻，饒有新意，浪漫動人，將水的性格發揮到極致。

（金科提供圖）

至美園擁有巧妙的內迴圈設計，園路及連接其間的汀步，合理地處理了場地的高差問題，並借助天然的地形落差，打造了沁芳疊瀑，瀑布豐富了至美園中水景的表現形式，展現了跌落的水姿，它的曲體美，波狀美是園林的音樂符號。

（金科提供圖）

鏡面水低調內斂、潤物無聲，疊瀑潺潺流動帶著生命的律動，給幽靜空間平添了一絲趣味，靜水動瀑互相映襯，既覺寧靜又感開闊。

（金科提供圖）

東方意境悠悠，盈盈禪意無窮，光影之中，方寸之間，金科·龍裏東方在示範區的打造上將東方意蘊悉數吐納，作為東方美學的當代踐行者，其意在拉近當代生活與東方美學的距離，喚醒人們對傳統的鍾情，彰顯人們對質感的追求，滿足人們心底對雅靜的渴望。

龍裏東方，大成之境

三釋為心，真善至美

承美學極境禮獻貴陽

金科·龍裏東方

示範區即將啟幕

品東方院落