漢風起，長安興;唐華絢，曲江涌。這是國家級文化産業示範區西安曲江新區的某文獻開篇語。因為擁有獨特的大唐文化遺産資源，西安曲江成為“文化立區，旅遊興區，以經營為最高境界”的文化産業園區發展典範。
根據記者調查，從2002年至今，曲江模式繁衍出形色不一、主體各異的文化産業園，成為西安房地産一道獨特的風景。曲江新區土地價格也從30萬元/畝飆升至去年的300萬/畝以上，商品房價格引領西安各區，成為豪宅聚焦地之一。曲江模式作為發展房地産市場，甚至城市運營的有效模式被當地廣泛複製。
不過，隨著近日興教寺“申遺”事件和動拆遷風波的出現，地方過於激進和粗放式的文化産業園區開發模式漸漸引起關注，當被動拆遷主體由普通農民變成更為繁雜的宗教或其他文化主體的時候，更多社會問題隨之出現——文化地産不可避免地面臨著非盈利的“信仰”與“逐利”的地産之間的矛盾。
興教寺拆遷僵局
4月初，埋有中國唐代玄奘大師靈骨的西安興教寺陷入拆遷風波，經由《西遊記》中孫悟空的扮演者六小齡童在微網志上高調呼籲，引發了輿論的高度關注。
從西安市中心驅車南行二十公里到長安區杜曲鎮，再沿著一條村間公路蜿蜒而上，南望終南山已近在咫尺，“拆遷風波”所在地興教寺就在這樣一個偏僻的所在。記者看到，主幹道樊川路兩旁有不少在建、新建的住宅上，“申遺”相關的橫幅隨風飄拂著，路邊的小販則在議論著“拆遷”、“安置”的話題。
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