興教寺是唐代樊川八大寺院之首，也稱護國興教寺，是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長眠之地，玄奘和他兩位弟子的舍利塔是寺中的鎮寺之寶，也是第一批重點國家保護文物。記者注意到，由於建在小山坡上，興教寺格局的確略顯跼踀，周邊道路和環境也需要整改，如山路坡度較大，很多汽車無處停放，只好停在山路上僅靠石子卡住後輪。但這座名剎目前並不收取門票，香客不少，也井然有序，主殿內一場法事正在舉行。

“對於宗教界人士來説，基礎設施陳舊並不影響宗教氛圍和氣場，但是對於城市運營者來説，重新規劃基礎設施，進而提高土地利用價值，是非常重要的一步。於是，就不可避免地面臨了非盈利的"信仰"與"逐利"的地産之間的矛盾。從這一點上看，興教寺事件值得所有正在推進文化地産的投資主體來反思和借鑒。”西安當地一位資深房地産人士告訴記者。

“拆遷寺廟，讓僧人搬離寺廟會破壞興教寺原有狀態，我們堅決不同意。”興教寺監院寬樹法師告訴記者。根據地方政府3月7日告知寺院的方案，本次拆遷的對象並不包括三座舍利塔和寺廟的法堂、照心樓、臥佛殿及東西廂房等主體建築，但興慈樓、方丈樓、齋堂、僧舍等1990年後新建的建築被定義為違章建築，將悉數拆除，整個拆除工程在5月30日之前完成。

“拆除的總面積是4000平方米，而保留下來的建築只有2000平方米，事實上三分之二都要拆掉，關鍵是興教寺內有二三十位僧人、居士常駐，這樣將都被迫離開寺廟，這會破壞興教寺千年來寺塔僧相依存的格局。”寬樹法師憂心忡忡地表示。他同時表示，在3月7日收到拆遷通知之前，有關部門並未就拆遷安置問題與寺院進行過正式溝通，並且部分官員在拆遷的態度上強硬惡劣，令人難以接受。“我們願意支援政府申遺，搞文化産業，但是只見"物"，不見"人"的文化，還是文化嗎?”

曲江係：今年1月似已退出

對於外界盛傳的曲江新區及相關企業參與興教寺拆遷行動的説法，寬樹法師表示並不知情，但他明確表示不希望興教寺出現類似于西安法門寺一樣因週邊過度商業開發而飽受爭議的局面。“我們寺廟的規模和地位都不如法門寺，但是都希望不跟商業利益發生關聯。”