壬寅年正月酉辰，予自西出於陰山。感時之早春，逢千百般態，長寒漸退，世事愈新。
歸綏之北面重山。遠仰其貌，紛回合抑，伏于地脈。其茂叢成鱗，似盤龍而摶上；其絕壑成壕，擬波濤而踴騰。角逐雲中所言大，壟畝耕川而又高，廣行無際，承天界地，不視其首尾，理日月之息作，迾丹闕之通途。沓雲去霧，冱谷凝霜，其早春之景也。
此山也，其南陰不至而多發木，其北陽不舒而積白雪。于途中望，間俱滲澹，如被褸帛，忽不可見，路轉而復得。上下之視，另其異者，乃歸風之林也。雖裸枝形，蒙發新意，勃生煦煦。榛棘卉灌而為曹，堅冰斛土以擁淤。斯至觀也，太一之澤何有愧邪！
牛羊成群，齊舍雜炊，二三牧者，山息人靜，遠市離塵，果得慰爾。噫！吾欲使山春即至，枝發柳欣，潺流渠涌，谷空鳴鳥，當何情焉！然春不得一日將至，由是則寒向暖，緩發枝木，起具惠暄。
吾復嘆也！人之所慕，曾不能使其全，而欲使之，是為貪也。如春之難得易失，而欲留之，亦為癡心空往也。人之所向，行之亟實而不能，復而頓足惡語，是為枉也。今吾之幸，得居安世，又逢聖人，以尹天下寧定，庇吾之身，予吾之衣食，不思寒苦，不行干戈，承明教化，當無所求也。然人之心非以簞測，故世有所欲，世有所求。吾之欲者，甚繁也。或為名，或為寵，或為其事，望使之就。然事皆依法，名有定測，不可枉得，故求無念，以修本性。是故讀書著文，研經習論，匡裨我心，自有五載，以為通智，無何所求，即癡尋玄門，遽而冀求至指遂來，不得而垂瞼掩面，夜不能寢，苦思終日，臥榻弓軀，期我無物。如有所得，興喜激昂。今閒遊將潤之山，視涸土，偶得一言：吾之求無求之境，亦為貪也。
吾之於此，觸白日而離神。日棲山間，雲通萬里，俱伏山長焚，其廣而無所至也。人何以得曉其途也，盡由中而定，了之境測，而非強得也。
春何到乎？吾不知也。吾何歸乎？行而思也。今吾之所謂志學之年，雖無名而不羨爾爾。
(作者：郭子瑞)
