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草原藝術的價值體現

2015-07-30 10:10:15 | 來源: 草原文化網 | 作者: 畢世才 朱嘉庚 | 責任編輯: 許浩成
摘要:       社會發展的實踐證明,人類進行物質生産和精神生産的一切創造與再創造,歸根結底都是為了實現價值增值,持續積累財富,以維繫人類社會及其生存環境的繁榮興旺與協調發展。




  從某種角度看,史籍記載的歷史,是歷史的凝固,它正統而簡約,單調而古板;藝術寫照的歷史,是歷史的鮮活,它世俗而豐富,形象而生動。從歷史科學的角度來説,一切藝術形象不一定都是歷史文物;而從藝術科學的角度來講,一切歷史文物卻都是藝術形象的化身。因此我們可以説,一部草原藝術史,就是一部草原民族史。比如:草原地區那數以萬計的岩畫,生動地刻劃著草原民族歷史生活的軌跡;敦煌莫高窟的藝術群像,展示了從北魏到元朝1600餘年的歷史風貌。保存至今的名勝古跡,考古發現的文化遺址、古墓及其出土的大量文物,每一處每一件都是某個階段社會歷史的形象再現,都可考證一段人文史實,演繹一段生動的歷史故事。  草原藝術在過去的不同時代所寫照的歷史,在涉及社會階層的廣泛,民族神韻的豐厚,生産生活的龐雜,事件情節的詳細,典型形象的塑造,審美魅力的吸引等方面,都是正統史籍所無法比擬的。時至當代,民族學、歷史學、考古學、人類學等人文科學的專家學者們可以通過對草原藝術的科學考察與研究,既能充實有文字記載的歷史內容,又能填補無文字記載的歷史空白,從而不斷豐富和完善草原民族的歷史。文學藝術家們則可以運用歷史資料並通過藝術加工,創作出歷史演義小説、戲劇、評書、故事、畫冊、電影、電視連續劇等文學藝術作品,使草原民族的歷史得以活靈活現。給人以形象性、生動性、直觀性、通俗性的理解和認識,給人以歷史與現實的對照和比較,給人以真善美與假惡醜的分辨和評判,從而使歷史事件、歷史人物、歷史上的民族英雄、民族勞動者、改革者、開拓者等優秀的文化精神得以弘揚,起到引導各族人民學習歷史知識,總結歷史經驗,吸取歷史教訓,認識歷史規律,繼承歷史使命,推動歷史前進的價值效用。

 

 

 

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