螃蟹、登科、狀元考卷……這些送考文物又火出了圈

“願考生提筆穩如古鼎沉實，十二年積澱盡數迸發，高考旗開得勝、鼎甲題名！”“願你一鳴驚人，凱歌高奏！”在6月初，打開微網志或小紅書，大概率會被這些“碎碎念”刷屏。發出這些聲音的，不是七大姑八大姨，而是各大博物館裏的“顯眼包”文物。

隨著高考的鐘聲敲響，為了給Z世代的學子們加油打氣，各大博物館集體整活，在高考前後，“讓文物説話”，送上最誠摯的祝福。

諧音梗依舊受歡迎

要論今年送考文物的“頂流”，諧音梗依然是當仁不讓的C位。在諸多社交媒體刷屏的短視頻中，最受家長群歡迎的，當屬那一隻只“張牙舞爪”的螃蟹。

“蟹”通“甲”，“蘆”通“臚”。古人早有“二甲傳臚”之説，寓意金榜題名。今年，山東諸城市博物館的鎮館之寶——清代“二甲傳臚”插屏成了網紅。畫面中，兩隻螃蟹銜著蘆葦，神態生動。在短視頻裏，這只螃蟹成了吉祥物：“兩隻螃蟹傳吉運，祝所有學子旗開得勝金榜題名。”

這陣風也刮到了北京。中國第一歷史檔案館在6月9日國際檔案日期間，特意從庫房裏請出了“隱藏款”印章——圖案取自故宮博物院藏的“三甲傳臚插屏”：三隻螃蟹與蘆葦的組合，惟妙惟肖。該館還推出了“金榜”主題印章。社交平臺上，不少家長特意前往打卡，蓋一個“金榜章”，求一個好彩頭。

如果説螃蟹圖個好意頭，那麼接下來這些文物的祝福，就是實打實的“硬核”了。

6月6日，人民日報的一則視頻在朋友圈刷屏，帶領大家打卡山東青州博物館。這裡的鎮館之寶並非金銀器，而是一張紙——明代狀元趙秉忠的殿試卷。全文2460字，沒有一個錯別字，沒有一處塗改，工整得像列印出來的一樣。視頻一齣，這張“頂級學霸”的答卷瞬間成了許願池。網友們紛紛在評論區許願：“接狀元好運！”

而在廣東大觀博物館，一面明代“五子登科”銘文鏡在6月初也迎來了流量高峰。博物館不僅在公眾號推送，還在小紅書發帖：“古人把‘五子登科’刻在銅鏡上，今天我們把這面‘鏡’照進現實，願你執筆如執鏡，明心見志，步步高升，五子登科不是傳説，而是你即將寫下的現實。”

不僅如此，海南省博物館也在6月推出“荔子丹兮——荔枝文化展”，巧妙借用明代海南才子王弘誨的名句“荔子丹兮報狀元”，將火紅的荔枝比作紅榜，祝願學子們通過耕耘收穫碩果。

找到了心理共鳴

為什麼今年的文物送考如此出圈？倫敦大學學院心理學博士、英國心理學會特許諮詢心理學家陳志林告訴記者，“討個好彩頭”是普遍的社會心理需求。從穿紅色旗袍到吃粽子，從去孔廟祈福到轉發錦鯉，人們需要通過某種儀式來緩解焦慮、寄託期望。博物館提供的文物祝福，恰好填補了這一需求。

文物是真實存在的歷史遺存，承載著古人同樣對功名和成功的渴望。當考生和家長看到明代狀元卷上工整的2460字、看到清代插屏上寓意“傳臚”的螃蟹，會自然産生一種“古人也走這條路，他們成功了”的心理暗示。這種來自歷史深處的見證，比虛擬的網路符號更具説服力和安慰感。

值得注意的是，各大博物館選擇的這些文物，寓意直觀、不需要深厚知識儲備。“二甲傳臚”裏的螃蟹隱喻，“五子登科”的直白表達，都來自生活常識和民間俗語，一眼就能看懂。這種“降維溝通”的方式，本質上是讓“冷冰冰”的文物主動走向公眾的日常語言體系。當文物不再需要“翻譯”才能理解，它自然具備了傳播力。

值得注意的一個細節是：這些走紅的文物，絕大多數原本就在博物館的庫房或展廳裏，並非為高考特意新造。它們被翻出來，是因為博物館意識到，公眾在特定時間節點有特定的情感需求，而館藏中恰好有能夠回應這種需求的資源。換句話説，這不是“為了傳播而編故事”，而是“從真實需求出發，找到已有的文化資源”。博物館只是把它們從“歷史檔案”的角色中暫時請出來，賦予一個當下的使用場景。

從傳播形式看，這些文物多以圖片、短視頻、印章等形式出現，便於用戶保存、轉發、打卡。中國第一歷史檔案館推出的“金榜”主題印章，就是一個典型案例。印章可以蓋在筆電、准考證、手賬上，成為可攜帶的“實體祝福”。用戶蓋完章後拍照發到社交平臺。這種“線上分享+線下打卡”的模式，讓文物祝福從博物館延伸到了更廣闊的空間，被更多人看見。

當然，最根本的原因，或許在於這些文物讓考生感受到了一種“穿越時空的陪伴”。當他們看到幾百年前，甚至上千年前的古人也在追求一個好成績，看到古代考生同樣要面對選拔考試的壓力，看到那些成功者留下的痕跡，會産生一種“原來我不是一個人”的心理共鳴。

這種“同路人”的確認，或許比任何一句“加油”都更有力量。

揚子晚報/紫牛新聞記者 臧磊

來源：揚子晚報