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學院教育中造型語言的生存境遇 |
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| 藝術中國 | 時間： 2011-08-04 09:55:08
| 文章來源： 藝術國際
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造型語言中的觀念與言説
讓我們回到語言本身。作為文化積澱下來的造型語言，與其他語言系統一樣，有其結構的先在性，如語法規則，是它維繫著語言在時空中的穩定。我們每一個人都是語言的運用者，要麼你遵守這個規則，讓話語資訊得以交流，要麼疏遠這個規則，如杜尚那樣，另行建立新的語言系統。如果造型語言的創新不去效倣革命的杜尚，這種改革並不會傷及現存語言規則本身。那麼規則不動，何為語言創新?本人以為語言的創新亦即言説方式的創新，也即造型表達樣式的創新，從符號學的角度講，語言的魅力在於言説者的話語方式，言説者想説什麼，怎麼説，亦由言説者的觀念所決定。
“觀念”即思想，也即作為個體的人對其所處環境和社會的看法，也可以是一種個體和群體的相互關係所衍生的價值尺度。在過去的三十年，中國改革開放帶來的首先是觀念的碰撞，同時也是觀念的碰撞推動了藝術領域的對外開放。我們不能説在這之前的藝術沒有觀念，那只是鎖國時期一花獨開百花凋零的一元化觀念，單一的觀念勢必導致單一的語言樣式，形成意識形態和話語霸權。反之，新觀念的引進則會推動藝術樣式的分化，呈現一時的前衛性，甚至多元性。因此從廣義上講，當代藝術所包含的不僅僅是時間的當下性，重要的是它在指涉當下不同觀念推動的造型藝術活動，具有語言表達樣式的多元性、實驗性和開放性，可以説不同觀念的表達是當代藝術的基本特徵，但中國的特殊性在於：表達樣式一旦被貼上官方、非官方或主流、非主流的標簽，當代藝術就自動産生了二元對抗的政治經濟學屬性。
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