所有的人都有不幸，但不是所有不幸的人都如此墮落。從這個角度講，張尚武只是體育明星之中為數不多的未吃上“皇糧”的個別典型而已。可以看到，舉國體制只是張尚武事件中的一個替罪羊。最起碼在這件事情上，我們批評舉國體制，是站不住腳的。媒體和公眾似乎應該冷靜下來，沒必要再糾結。我們真正應該把目光投向現有的體育教育中來，多關注現在的運動員培養。在培養一個優秀的運動員之前，首先應該把他們培養成具有完全品格的人，不要成就了一個運動人才又荒廢了作為基本的人，讓悲劇不再重演。【詳細】
指責或同情張尚武，不如去教會他如何做個社會人。更重要的，是從張尚武的經歷中吸取教訓，開始重視對運動員心智的培養和教育。我們需要重視對運動員的心理救助。這類治療，應該不僅僅指向取勝、奪冠，而更應該指向人性的基本面，否則，對大多數在這個領域同樣付出汗水卻無法成為冠軍“金字塔”尖的人來説，就無法獲得健全的心理指導，進而影響到人生的寬度。至於張尚武，他當然需要同情，但這同情遠比經濟援助和簡單的鼓勁來得複雜。如何從這一個個例裏窺見全貌，並進而有所改進，這才是張尚武的經歷裏最該引起關注的地方。【詳細】
公共表情一如既往地走著流程，就像當初舉重冠軍冠軍鄒春蘭當搓澡工、馬拉松冠艾冬梅賣獎牌那樣，從驚詫到同情，再到對體制深沉的嘆息。只不過，張尚武似乎更糾結，因為光環的另一面，有著離經叛道的色彩：打架、偷盜、攀比、我行我素。公共表情的元素，也突然涌進另一種聲音，否定中夾雜著批判。就此，兩種聲音構成了張尚武事件的一體兩面。
一體兩面所對應的，是張尚武事件所牽扯的兩種事實，有外在的因素，比如體制層面的；也有內在因素，比如修養素質層面的。而這兩種因素交融，除了早早地為“世界冠軍街頭乞討”埋下了伏筆外，也決定了在社會意義上，輿論對壘在所難免。
成熟的輿論體系，要允許多角度邏輯思維的存在，更要有向心力。角度可以不同，但力要往一塊兒使。張尚武事件的糾葛，牽扯到公共輿論成熟度，這一體的兩面之間能不能找到同向性的因素，形成聚合，推動問題解決，是對輿論的考驗。【詳細】
伴隨種種“內幕”被曝光的，是搖擺不定的輿論風向。讓人糾結的是，對體制進行批判近乎成了當下輿情中的一種慣性思維了。高考舞弊，要怪高考制度；醫生醫德出現問題，要怪醫療體制；教師做出個別出格的舉動，要怪教育體制……殊不知，在一味批評體制的同時，我們對於一些偶然的、表面的因素比如個人性情、社會道德等問題完全忽略了。這樣的思維模式是有問題的，所有的問題都歸咎於體制，從某種角度而言，其實是一種藉口，是一種找不到解決辦法、提不出建設性意見的藉口。對於體育發展的問題，舉國體制不是所有問題的根源。甚至於，在一些基礎設施的修建方面，批評舉國體制還可能無益於體育事業的完善發展。
事事怪體制，卻不知我們每個人都身處體制之中。當下社會中的種種體制確實是存在一些問題，但是，個人因素亦不可回避。公正客觀地找到公共事件的評價切入點，對輿論成長很關鍵，對社會發展更關鍵。【詳細】
所有的人都有不幸，但不是所有不幸的人都如此墮落。從這個角度講，張尚武只是體育明星之中為數不多的未吃上“皇糧”的個別典型而已。舉國體制只是張尚武事件中的一個替罪羊。最起碼在這件事情上，我們批評舉國體制，是站不住腳的。公眾輿論有能力推動政府解決近七成事件，充分利用這份力量，推動社會的發展才是正途，切勿在飄飄然之際淪為炒作利用的對象。
