谷建華圖説老北京之三“西直門（下）”

 緣于“北京是運河漂來的”，北京大運河翰林文化開發中心在費孝通等領導、專家的指導與關懷下組織書畫家、專家、學者三百餘人，耗資逾千萬元，歷時八年組織創作了《京門九衢圖》及《古運回望圖》姊妹篇。主創團隊成員83每人平均為國家頂級畫家，採用中國傳統繪畫的長卷形式進行創作和表現，以“工兼寫”的手法，還原康乾盛世老北京城各城門的功能作用和規劃藝術，採用由外觀內的方式，以通州大運河入通惠河過西便門講起，繞皇城後至廣安門結束。

圖為《京門九衢圖》－全國政協原副主席馬文瑞等專家參觀首展圖片

西直門－作用

西直門位於內城西墻。形制與阜成門大體相同。西直門在元代時稱“和義門”，是東直門的姊妹門，明清時為京師內城九門之一。那時的北京城裏皇家用水，都取自西郊玉泉山，因為它在京城九門當中，為運水進城的唯一通道，所以俗稱西直門為“水門”。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——西直門篇鑒賞

西直門古跡 1－高粱河

畫面上的“長河”繞城指的是高梁河。高梁河發源於玉泉山，入昆明湖，經西直門流向德勝門水關。當時有明●朱茂炳詩道：

“高梁河水碧灣環，半入春城半繞山。

風柳易斜搖酒幔，岸花不斷接禪關。

看場壓處掉都盧，走馬跳丸何事無？

那得丹青尋好手，清明別寫上河圖。”

説的就是高梁河兩岸美景。元大都城的建立，使北京城從蓮花池水系向高梁河水系轉移。古高梁河有兩段河道。西段河道是從永定河在石景山附近分出的一條支流，由於永定河南移，這一段河道逐漸淤塞了。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

古高梁河東段在今紫竹院處，它從紫竹院出來後過白石橋、高梁橋、西直門、到德勝門處分為兩支。一支繼續東流，沿今北護城河向東，經東直門壩河進入溫榆河。另一支向南，由德勝門過今積水潭、什剎海、北海、中南海，穿過長安街，經前門、金魚池、龍潭湖，出左安門，過十里河村東南，經馬駒橋流入永定河。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

西直門古跡 2－高粱橋

有河就有橋，但橋與橋不同，位於西直門外高梁河上的高梁橋，是北京歷史上的著名橋梁。它始建於遼代，橋為青白石三孔拱券形，上有欄板望柱，雄偉壯觀。元朝建大都就在這一帶。高梁橋就是元代出和義門的主要道路。明、清時為出西直門往西北方向的主要道路。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——西直門篇鑒賞

高梁橋的南北各有牌坊一座，南牌坊之南額題為“長源”，北額為“永澤”；北牌坊之北額題為“姿安”，南額為“廣潤”。高梁橋過去是北京人公認的踏青之處，沿河林蔭道上，多高樓茶肆，遊者絡繹。慈禧太后去頤和園往往在高梁橋附近的綺虹堂船塢上船，經白石橋、萬壽寺、麥鐘橋、長春橋，直達頤和園。有石路從西直門經高梁橋直達暢春園、圓明園和頤和園的。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

西直門傳説－高亮趕水

高梁河有個傳説叫“高亮趕水”。説的是明朝永樂大帝朱棣，要從金陵（今江蘇南京）遷都到北京，令劉伯溫主持修建北京城。那時的北京還是一片混地，被稱為“苦海幽州”，是東海龍王的領域。劉伯溫白日做夢有仙人指點，説是東海龍王要把北京的甜水運走，運到西天瑤池去，於是命令小將高亮前去趕水，並囑咐：扎破水簍後儘快往回趕，千萬別回頭。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

鎮守西直門的高亮，按照劉伯溫的囑咐，在玉泉山通海的海眼附近追上了龍王。高亮挺槍刺破了魚鱗水簍，回身拖槍便走，耳聽身後水聲不絕。走到西直門前，正看到劉伯溫站在石橋上向他招手，以為沒事了，於是回頭一望，沒想到一個大浪打來，將高亮和戰馬一同卷去。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——西直門篇鑒賞

西直門盛景 1－六海水系

舊時京城裏由六個相連的湖泊組成內城龐大的水系－六海水系。六海指“後三海”（西海、後海、前海）和“前三海”（北海、中海、南海）。現在，統稱“後三海”為什剎海。六海原是古永定河（高梁河）故道的洼地，後因潴水而形成湖泊，金代稱“白蓮潭”。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

元代郭守敬主持新河工程，引白浮泉、玉泉諸水注于積水潭。元代的積水潭涵蓋今日之後三海，且水深面廣，東西寬達二里，東南面與太液池（今北海和中海，當時尚無南海）相連，呈現“汪洋如海”、“水天一色”的景象。那時自京杭大運河北上的糧船，經北運河、通惠河駛進元大都的積水潭。積水潭遂成為漕運終點碼頭，呈現出一派航運繁忙，“舳艫蔽水”的興旺。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——西直門篇鑒賞

明初期北京城池改造，城內部分河道被圈入皇城之內，漕運船隻不再進城，加上水源減少，積水潭水面縮減，湖泊的名稱也發生了變化。今日的西海舊時稱“積水潭”；今日的後海和前海當時統稱為“什剎海”。太液池南部增辟了南海。明代後期，太液池始按地域分別被稱為“北海”、“中海”、“南海”。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

清代，“前三海”分別稱“北海”、“中海”、“南海”；“後三海”分別稱“積水潭”（即今日的西海）、“什剎海”（即今日的後海）、“前海”。現在六海水系的水源均來自密雲水庫，六海兩岸名勝古跡眾多，北海公園和什剎海景區已成為北京重要景點。

圖為《京門九衢圖》——創作資料用圖

西直門盛景 2 －西山晴雪

在“薊門煙樹”遠處有“玉泉趵突”又叫“玉泉垂虹”。玉泉山在萬壽山之西，玉泉山之玉泉因它的泉源旺暢，從雕龍口中噴射出來像雪花，故又名“噴雪”。香山是西山山脈的一部分，早在金代就在這裡建有行宮。“西山晴雪”是香山又一景致，每當冬雪初霽，在重疊的峰巒上，覆蓋著銀白色的積雪，茫茫無邊，令人眼明心澈！

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——西直門篇鑒賞

長卷內容摘要

圖為《京門九衢圖》－分段畫卷

《京門九衢圖》所展現的老北京城以宮城為核心，宮城中的中軸線縱貫南北，在中軸線兩側，一些壇廟、寺觀、苑林、府第、衚同以及大片四合院民居依次對稱佈局。格局嚴謹、層次分明形成了這座著名都城獨具特色的整體風貌。

圖為《京門九衢圖》－老北京城門創作資料用圖

經過元、明、清三代發展形成的這座都城，是歷史文化、科技藝術和建築藝術巧妙結合的集中體現，是勞動人民智慧創造的結晶，是我國寶貴的歷史文化遺産。

作者介紹

谷建華，北京大運河翰林文化開發中心董事長，北京市政協第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協委員。

中國網大運河頻道主編，大運河文創産品聯盟主席，北京大運河翰林文化開發中心董事長，大運河翰林民俗博物館館長，東方康橋瀚林華馨教育集團董事。

為續接千年曆史文脈，傳承五千年厚重文化，自1997年始，谷建華先生先後組織創作了《迎香港回歸百米長卷》《迎澳門回歸書畫百米長卷》《紀念抗美援朝出國作戰50週年》《紀念老舍先生百年誕辰》《京門九衢圖》《古運回望圖》及《重遊運河圖》等七項浩大的文化工程。因其曾對京杭大運河文化作出突出貢獻，被新華通訊社授予“運河之子”的榮譽稱號。

《古運回望圖》長卷是明代中興時期歷史橫切面的真實寫照，以詳實的歷史資料為基礎，生動的再現了明代京杭大運河兩岸綿延約1800公里沿線的航運、河道管理、農業、手工業、工商業、民俗等繁華景象。

《京門九衢圖》取材于康乾盛世的北京城，以中國傳統繪畫“工兼寫”的手法，藝術地再現了六朝古都北京“內九外七皇城四”二十個城門樓以城墻和護城河為紐帶聯結起來的建築格局，展現清王朝鼎盛時期（康乾盛世）的政治、軍事、經濟、文化、建築、體育、民俗等方面壯麗廣闊的場景面貌。