谷建華圖説古運河之“杭州趣事”

圖為《古運回望圖》分段畫卷——杭州篇鑒賞

杭州曾是五代吳越國和南宋王朝兩代建都地，是我國七大古都之一。杭州歷史悠久，自秦時設縣治以來，已有2200多年曆史。杭州是華夏文明的發祥地之一。早在4700多年前，就有人類在此繁衍生息，並産生了被稱為文明曙光的良諸文化。

圖為2005年《古運回望圖》在人民大會堂展覽

素有來到杭州，“一遊西湖，二遊靈隱”一説。白居易任杭州刺史時，留下優美的詩句“湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水準鋪，松排山面千重翠，月點波心一顆珠。”將西湖景致描繪得惟妙惟肖。

圖為《古運回望圖》所繪城市——杭州

唐朝詩人杜牧的“南朝四百八十寺。多少樓臺煙雨中”，這是描寫江南名剎古寺眾多的千古佳句。據説杭州的寺廟最多時達1300余座，其中，以靈隱寺年代最遠，規模最大，保存最完整。

圖為《古運回望圖》所繪杭州名勝——靈隱寺

故事一 “靈隱寺”與“飛來峰”的由來

相傳印度僧人慧理，少年時曾患大病，高燒持續不退。一天，他恍惚來到一個峰巒疊翠的地方，只見泉水潺潺，古木參天，風景秀麗。醒來時，但覺神清氣爽，沉疴全消。從此，他大徹大悟，皈依佛教。東晉鹹和年間(326年)，慧理傳教雲遊杭州，覺得似曾相識，忽然回憶起是童年夢中所到之處也。於是，他認定這裡隱有靈氣，決意在此修築廟宇，取名“靈隱”。同時，亦了結了兒時曾立下的夙願。

圖為《古運回望圖》所繪杭州名勝——靈隱飛來峰

當年，惠理禪師率眾僧四下勘探，擇址建寺，周圍山峰怪石嵯峨，風景絕異。忽然，他指著一處山石説道:“此乃中天空國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?”於是，靈隱“飛來峰”由此命名。

圖為《古運回望圖》分段畫卷——杭州篇鑒賞

故事二 “紹興酒”的前世

畫卷上一座山峰陡峭，大運河上幾艘商船泊近石岸，岸上幾所房子，房前疊摞著一片酒罈子，有的用車子推向泊船的小路上，有從船上卸下空罈到岸上的。這是紹興人在這裡開辦的老酒作坊，依靠大運河運到這裡逐漸擴大了紹興酒的知名度和銷量。

圖為大運河水運而來的“紹興酒”

説起紹興酒也有一個典故。紹興佳釀創始於春秋時期，越王勾踐在臥薪嘗膽、勵精圖治之後，越國兵強馬壯，儲糧千倉，便想報仇雪恨而興師伐吳。臨行之日，國中父老蜂擁而，盡獻美酒犒勞三軍。勾踐收受獻酒大悅，當即命令將酒傾倒河裏，與官兵迎流而飲，兵民受此恩德，個個勇猛殺敵，勢如破竹，大敗吳軍，這就是歷史上有名的“簞醪勞師”。該記載表明這裡早在2500年前已經釀造出好酒了。

圖為《古運回望圖》所繪杭州名勝——六和塔

故事三  錢塘江邊“六和塔”

北宋開寶三年，吳越王錢俶為鎮壓錢塘江兇潮，在山頂上創建一座寶塔稱“六和塔”，取天地四方和合之義故名。南宋宣和三年，在鎮壓方臘農民起義軍的戰爭中，塔被損毀。宋紹興二十三年開始重建，于宋隆興元年告竣，這就是大運河南端錢塘江邊月輪山上的“六和塔”。塔身為平面八角正邊形，磚木結構，木檐，十三層密檐式，內部為磚砌七級樓閣式，高59.89米，塔座佔地約870平方米，六和塔是佔地面積最大的密檐式塔，塔心柱每級都設小室，每小室設有須彌座，雕刻著的人物及花烏蟲魚無不精到，面北壁龕內還有線刻真武像。佛道相諧是此塔的特色文化，塔身宏偉壯觀，是我國建築史上的經典傑作，也是京杭大運河南端的標誌。

圖為《古運回望圖》所繪杭州名勝——六和塔

六和塔與運河北端通州的燃燈塔遙相呼應，共同記載著大運河鼎盛時期的輝煌。京杭大運河，世界水利史上一項空前偉大的工程，屹立在世界的東方，彰顯著我們的祖國堅韌不拔的智慧和偉大的民族精神。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷

谷建華個人簡介：

谷建華，北京大運河翰林文化開發中心董事長，北京市政協第十屆、第十一屆、第十二屆委員；北京市通州區第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協委員；中國網大運河頻道主編、大運河翰林民俗博物館館長，東方康橋瀚林華馨教育集團董事。

2001年春，大運河翰林文化開發中心為續接千年大運河歷史文脈，傳承5000年泱泱大國的厚重文化，在國家相關領導支援下，激發了董事長谷建華先生對歷史文化挖掘和保護的責任感，以特有的文化大發展的戰略眼光組織數十名專家學者，發起了徒步大運河兩岸實地考察，收集素材，開始了創作《古運回望圖》的浩大文化工程。

歷時5年之久，于2005年末由董事長谷建華擔任策劃，眾多知名藝術家共同參與完成了歷史長卷《古運回望圖》。

全卷長210米，高0.83米，用中國畫獨特的散點透視手法與現代水墨技法融為一體，完美地將漕運鼎盛時期京杭大運河的風貌躍然紙上，展現世人。

《古運回望圖》長卷是歷史橫切面的真實的寫照，以詳實的歷史資料為基礎，生動的再現了明代運河兩岸綿延約1800公里沿線的航運河道管理、農業、手工業、工商業、民俗等繁華景象。