林散之人物畫代表作《鍾馗》賞析

——謹以此文紀念中國人民抗日戰爭勝利80週年

●王 罡

提起林散之，人們都知道是“草聖”。啟功見到林散之草書三鞠躬，書法巨匠趙樸初説“林老書法，舉世無雙。”日本書法巨擘青山杉雨稱讚：“草聖遺法在此翁。”其實，林散之在詩詞和繪畫方面造詣也很深，有“詩書畫三絕”之譽。這裡和大家共同欣賞的是林散之人物畫代表作《鍾馗》。

《鍾馗》，縱83.5釐米，橫38.5釐米。立軸，硃砂紙本，1940年創作。款識是“二十九年夏散之敬寫”。鈐印是“散之”（朱文）。《鍾馗》先後3次著錄：2000年6月24日，《揚子晚報》第B12版；2003年11月，《林散之書畫集》第12頁；2007年8月，《林散之》第077頁。文物出版社出版的三集紀實電視片《中國著名書畫家造像──林散之》，專門介紹了這幅《鍾馗》。

林散之人物畫代表作《鍾馗》83.5釐米×38.5釐米 宋玉麟的鎮齋之寶

看到這幅畫，我想起了一段不能不説的往事。我的專著《林散之草書精品賞析》一書定稿後，想請林散之次子林昌庚教授審稿。因為和他不是很熟，便請林散之的學生莊希祖教授和我一同前往，莊希祖叫我穿上大校軍裝，帶兩本我編寫的《林散之中日友誼詩書法手卷》。2011年10月22日下午，一輛軍車在月光廣場停下，莊希祖告訴我，5棟902室就是林昌庚的家。在林昌庚家談完審稿後，林昌庚對我説：“林散之藝術館有不少精品力作，但是還缺少一幅重要作品：《鍾馗》。這幅作品在江蘇省國畫院宋玉麟院長手裏。你是部隊首長，和宋玉麟關係很好，拜託你一件事，請宋玉麟把《鍾馗》賣給我，他出多少錢我都買。如果他同意捐給林散之藝術館，我請安徽省副省長主持捐贈儀式，各大新聞媒體報道。”説著，82歲的林老竟哭出聲來：“我現在別無所求，就是要把這幅畫弄回來，老父親一生就畫了一張，這是國寶啊！”我連忙上前扶著他説：“我一定盡力！您放心！您放心！”為了促成此事，我和莊希祖在回來的車上商議了好長時間。莊希祖説：“如果你做成，功德無量。”在一個我認為非常恰當的時候，和宋玉麟談了這事。他説：“林昌庚找過兩次，我都沒有同意。如果就是《鍾馗》這一幅，我一定會滿足他的心願。我收藏林散之作品近30年，不同時期的書畫有幾十幅，而且都是精品力作，更重要的是已形成系列。《鍾馗》在我收藏的林老作品中，分量最重，是我的鎮齋之寶。請在方便的時候轉告林教授，《鍾馗》放在我這裡和放在林散之藝術館一樣。如果以後辦展覽、出畫冊，或搞什麼活動，要借用《鍾馗》，我全力支援！”接著宋玉麟回憶了得到《鍾馗》的經過。“那是2000年春，十竹齋舉辦名家作品展銷，畫廊裏挂的都是齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、謝稚柳等名家作品，名碼標價。我買了一張齊白石的《平安圖》、一張謝稚柳的山水，很想再買林散之的《鍾馗》，可是錢不夠了，只好放棄。後來這幅《鍾馗》被一個老闆看中，經林散之長子林筱之鑒定是真跡，最後因為價格太高、作品不夠典型又退給了十竹齋。一個多月後，十竹齋的陳永照拿著這幅畫找到我説：‘你喜歡林老的作品，還是你玩吧。錢嗎，你畫兩張畫給我們就行了。’結果，我用自己的兩張畫換得了《鍾馗》。”

林昌庚一次又一次甚至流淚要買《鍾馗》，宋玉麟一次又一次十分委婉地拒絕。這幅畫究竟好在哪？

林散之人物畫代表作《鍾馗》（局部）

一是寓意深刻。有古書記載，鍾馗，唐初長安終南山人。天生異相，然聰明好學，滿腹經綸，正氣浩然。712年，鍾馗殿試新科狀元第一名，唐明皇嫌他相貌醜陋不予錄取。一氣之下，鍾馗頭撞殿柱而死。從此，唐明皇生病，久治不愈。一天，唐明皇夢見兩個小鬼繞殿奔跑，驚慌之時，來了一個自稱鍾馗的大鬼，身材魁梧、頭頂烏紗帽、衣著大紅袍、腰束白玉帶、雙足穿靴、裸露一臂，勇猛異常，捉到小鬼便吃了下去。唐明皇醒後，病不藥而愈。畫家吳道子根據唐皇夢中憶述，繪出鍾馗畫像，皇帝見後大喜，正是此人，便封鍾馗為“捉鬼大神”，命宮中、民間逢年過節都要張挂鍾馗畫像。這種風俗一直沿續至今。林散之畫的鍾馗，和一般畫家不同。是以畫抒情，借助鍾馗表達對日本帝國主義侵入中國的仇恨。1937年12月13日，日軍攻入南京，發生了震驚中外的南京大屠殺。林散之在詩中寫道：“玄武多新壘，黃炎空歸圖。”日本飛機經常轟炸烏江，一次，林散之正在烏江南街范管臣家，聽到炸聲，急忙往家跑，剛跑出幾十米，後面的房子就炸塌了。日本鬼子打到烏江那天，跑在林散之前面的一個人被打死了，跟在林散之後面的一個也被打死了，夾在中間的林散之倖存未死。林散之不得不舉家逃難到山區，在山區無法長期生活，最後又回到烏江，用挖地洞躲避日本飛機轟炸，對付鬼子“掃蕩”。林散之就是在這個背景下創作了這幅作品。作品中的鍾馗捉鬼，不是人間的“五鬼”，而是特指日本鬼子。請看，鍾馗憤怒至極，兩眼睜圓，鬍鬚橫立，手拿寶劍，直視前方。馬上出發，捉拿日本鬼子！整個鍾馗的形象好比一塊大石頭，棱角分明，堅硬無比，象徵著中華民族打不倒、拖不垮。畫的左上方有3隻蝙蝠，林散之在這裡用的是蝙蝠的諧音，為家人祈福，為父老鄉親祈福，為國家祈福。苦難即將過去。福到了，福就在眼前。

林散之人物畫代表作《鍾馗》（特寫）

二是筆墨精妙。林散之跟黃賓虹學習三年，又壯遊名山大川一萬八千里，繪畫技藝和審美境界都達到了很高的水準。從這幅作品中可以看出，意在筆先，構圖大方，造型精準。整個作品不是畫出來的，而是一筆筆寫出來的，如刻似鑄，凝重沉著。重點刻畫的眉毛、眼睛、鬍鬚，非常傳神，再加上烏紗帽、除魔劍、大紅袍，讓人一看就知道是鍾馗，充滿了怒氣、兇氣、殺氣！再看用墨。作品通篇都是紅色，用的是硃砂，這是林散之有意而為之。硃砂又稱丹砂、辰砂，硃砂的粉末呈紅色，經久不褪。林散之在這裡用硃砂畫鍾馗有三個意思。一個是硃砂比較貴,古時上乘硃砂幾乎和白銀等價甚至略超。用這麼貴重的顏料作畫，説明林散之非常重視這幅作品。另一個是硃砂在民間有驅鬼之説，鬼不敢觸碰紅色的東西。人們常以硃砂、紅布、公雞血等驅鬼避邪。更重要的是，林散之選用硃砂仿佛象徵著日本侵入中國，屠殺成千上萬的同胞。畫的落款是“二十九年夏”，時空在此凝固，歷史在此定格：1940年，這是血的罪證！

三是孤品奇珍。林昌庚在《林散之》第076頁中寫道：“《鍾馗》畫是林散之二十世紀四十年代繪畫的代表作。”同一題材的代表作一般不止一兩張。傅抱石的《待細把江山圖畫》、錢松岩的《紅岩》、魏紫熙的《黃洋界》都有好幾張。錢松岩9次修改，《紅岩》代表作有十幾張。林散之的《鍾馗》從創作至今曆時85年，在傳播快速、資訊共用的今天，仍然沒有發現第二幅，這與當時的特殊環境、林散之不出名等多種因素有關。孤品，有三六九等。有的是應景之作，有的是失敗之作。林散之畫的《鍾馗》是代表作中的孤品，是既奇又珍的孤品。奇在林散之畫人物畫相當少，珍在稀少中風格又大不相同。林昌庚説《鍾馗》畫是國寶，聽起來有點誇張，其實不然。這是他對《鍾馗》畫的深刻感悟，林散之是“草聖”，“三百年出了一個林散之”。林散之的草書價格不斷衝高，林散之的畫作深受歡迎。2001年國家明文規定，林散之的作品禁止出境。《鍾馗》畫是林散之反映中國抗日戰爭的重要作品，是代表作中的代表作，是獨一無二的作品。可以肯定，隨著時空的遠去，《鍾馗》畫一定會成為國寶！

——2015年2月19日作于南京仙林雁鳴山莊別墅

2015年5月17日載于《壹收藏》週刊第22頁

2025年9月28日改于林散之研究院

連結一：草聖林散之

草聖林散之

林散之（1898-1989），名霖，又名以霖，字散之，號三癡、散耳、江上老人。“詩書畫三絕”，尤其草書，被稱為“草聖”。

林散之祖籍安徽省和州，今安徽省和縣。生於江蘇省江寧府江浦縣，今江蘇省南京市浦口區。曾任江浦縣副縣長、南京市政協副主席、全國政協委員，江蘇省國畫院書法家、南京書畫院院長、中國書法家協會江蘇分會名譽主席等。

林散之8歲學藝，未有師承。16歲跟范培開學書，18歲從張栗庵，32歲師黃賓虹，37歲隻身萬里行。書法先楷後行，由唐入魏，由魏入漢，轉而入唐，宋元明清，皆所摹習。歷經“三變”之後，60歲開始專攻草書，草書以王羲之為宗，以懷素為體，以王鐸為友，以董其昌、祝允明為賓。林散之用長鋒羊毫筆、宿墨、生宣紙，並將繪畫中的墨法運用於書法，創立“林體”。

“林體”草書的特點是“瘦勁飄逸”，基本特徵是“瘦勁圓澀，枯濕濃淡，偏正相依，飄逸天成”。1972年，中日書法交流選拔，林散之一舉成名。“林體”草書反映了近300年來中國草書藝術的最高成就，捍衛了中國書法在國際上的中心地位。書法大家高二適見到林散之的字，拍案驚呼：“這才叫字！”中國書協主席啟功看到林散之的草書，脫帽三鞠躬。書法巨匠趙樸初説：“林老書法，舉世無雙。”日本現代碑學派巨擘青山杉雨稱讚：“草聖遺法在此翁。”林散之草書代表作有《中日友誼詩》《許瑤詩<題懷素上人草書>》《自作詩<論書一首>》《李白草書歌行》等。《中日友誼詩》被譽為“林散之第一草書”。

連結二：林散之研究專家王 罡

王罡，林散之研究專家、“金陵散王”。江蘇揚州人，1957年出生，畢業于國防大學政治學院哲學系，哲學學士。曾任南京軍區政治部東海民兵雜誌社總編輯，大校軍銜。現為江蘇省收藏家協會副會長、南京漢風書畫院名譽院長、林散之研究院院長。

王罡説：“我一生就幹兩件事：一件是當兵扛槍，一件是收藏研究林散之的草書。我一生就穿兩套衣服：一套是軍裝，一套是西裝。”“我做人的宗旨是：知敬畏，懂感恩，有擔當。”

王罡是一名職業軍人。三次榮立三等功，被授予“國防服役”金質紀念章，被評為第四屆“全國百佳出版工作者”並授予稱號，受到兩代國家主席的接見。南京藝術學院美術學院副院長、著名雕塑家尹悟銘為王罡雕塑半身銅像，中國台灣著名畫家張家瑋為王罡畫漫像，日本華人著名畫家王子江為王罡畫肖像。

王罡收藏林散之的草書、繪畫、詩稿、筆談、視頻、圖片、書刊等近千件,其中的輪椅是林散之晚年最重要的隨身物件，草書《毛澤東詞<清平樂·六盤山>》被堪稱“林散之草書筆法之經典”，手卷《中日友誼詩》被稱為“林散之第一草書”。

王罡發表研究林散之的論文、專訪、解析、軼事等文章500多篇。專著《林散之草書精品賞析》，面向一百多個國家和地區發行的《華人時刊》雜誌連載，歷時4年。專著《林散之草書過眼錄》(10卷），《中國書畫報》從2021年1月6日起連載，將到2029年2月結束，歷時8年。王罡出席第四屆、第五屆世界華人收藏家大會，參加中央電視臺大型人物傳記紀錄片《百年巨匠——林散之》的拍攝，在中國第一高樓、世界二高樓上海中心大廈簽署中國收藏《上海宣言》，在第十七屆全國收藏文化（深圳）高層論壇作林散之主題演講，王罡的名字收入《世界名人錄》。