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莊希祖論書(8) 組字規律與醜書

2025-07-23 11:12

來源:中國網

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莊希祖近照

莊希祖,原名莊熙祖,男,浙江寧波人,1942年2月生於上海,1972年起先後師從蕭嫻、林散之、高二適、章誠忘四位先生研習書藝古文,是在林散之身邊最長的學生之一。莊希祖擅長隸書、楷書、行書、草書諸體,書風雋秀。論文有《非碑論》等數十篇,多篇論文入選全國書學研討會,發表于省級以上報刊雜誌。著作有《毛筆字入門》《中國書法全集——魏晉南北朝名家卷》第二十卷、《林散之書法藝術解析》《書法篆刻》《歷代書法名作賞析》等。中國書法家協會會員、南京市書協副主席、南京曉莊學院副教授等。

莊希祖論書(8)

組字規律與醜書

一花一世界,一字一宇宙。中國的漢字是有生命的,是活靈活現的。一個字的所有點畫均受靈魂的支配,它們不是各自為政的,而是互相管領的。有傳承、有輯讓、有照應、有承覆、有主次,諸如重心平穩、布白均勻、八面拱心等,均為一般的組字規律。凡是符合組字規律的任何字,均可幻化出無數各不相同的面貌來,這就像全世界人的面貌無一雷同一樣(孿生子除外),這就是書法藝術之所以成為藝術之根本所在。相反,違背組字規律的醜書卻反而趨於雷同。舉個不恰當的例子,全世界人的面孔各有各貌,無一雷同,唯有早衰兒童與智障兒童,無國籍之分而完全一樣(此處並無鄙夷他們的成份),這説明凡是符合正常人臉組合規律的健康者的面孔,千變萬化,無一雷同,而違背正常人臉組合規律的病者的面孔卻趨於一致是一個道理。

當下有一種時髦的觀念認為,規整的字、平和的字缺乏藝術性。為了追求所謂的藝術性,故意將字寫得東倒西歪、布白不勻,甚至將字拆散了任意亂擺一氣,以求達到與古人不同,與當代人不同的完全出新的自我面貌,這也是當下醜書盛行的原因之一。古代書家難道沒有這樣的創新者嗎?肯定有的!除了個別具有代表意義的如楊維楨、八怪等其他均被時間的長河淘汰了。大凡經得起歷史考驗的、經過千百年的沖刷而仍屹立不倒的,即是傳統的經典亦是後人師法的範本。這就像中國美食的傳統佳肴有維揚、京邦、川菜等,各大菜係也在不斷創新爭奇鬥妍,但關鍵是一定要味美才能勝出,而臭豆腐、臭東瓜只是個別地區調節口味的點綴而已,是不登大雅之堂的,是上不了國宴的。何況其味仍奇特而美妙,故被人們所接受,決不是腐臭惡臭令人掩鼻作嘔的那種,這是否與書法的審美相一致呢? 

乙巳立夏莊希祖年方八三記于金陵之方天一閣

莊希祖論書《組字規律與醜書》的手稿一

莊希祖論書《組字規律與醜書》的手稿二

莊希祖論書《組字規律與醜書》的手稿三

圖為莊希祖(右)書寫《組字規律與醜書》後與學生潘正華合影

連結:莊希祖書法作品欣賞

莊希祖楷書《林散之詩一首》  2024年作    方已軍收藏

莊希祖行書《喜樂安康》  2025年作  朱希敏收藏

莊希祖行書《喜樂安康》(局部)   

莊希祖草書《顧況夜中望仙觀》  1990年作   劉少折收藏

莊希祖草書《顧況夜中望仙觀》(局部)   

莊希祖小楷《心經》  2022年作  王罡收藏

莊希祖小楷《心經》(局部)      

莊希祖草書《聽琴》  2024年作  蔣 峰收藏

莊希祖臨帖《鄭文公碑》  2025年作  王罡 收藏

【責任編輯:殷曉霞】
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