為夯實傳統文化思想基礎,挖掘、延伸、創新桐城派的思想內涵,弘揚桐城派崇文重道的文化品格。近日,桐城市委宣傳部來到嬉子湖鎮珠檀村參觀裁襟勵子非遺園,聽取相關介紹,感悟桐城傳統文化魅力,隨後在裁襟勵子誠信課堂開展桐宣微講堂第13期,安徽大學文學院副教授盧坡以《姚鼐辭京南下游記》為題作了精彩授課。
桐城派,在中國古代文學史上佔有顯赫地位,以其文統的源遠流長、文論的博大精深、著述的豐厚清正,風靡全國,享譽海外。姚鼐作為桐城派三祖之一,提出“義理、考據、辭章”三者不可偏廢,桐城派是在姚鼐手中壯大的。除了自己的古文實踐和為桐城派提出理論主張,他還將更多的心血花在桐城派古文的提倡上。姚鼐發展和完善了桐城派文論,為桐城派散文之集大成者。盧教授以淵博的學識、生動的語言,讓大家對姚鼐有了更加全面、深刻的認識,也更加體悟到桐城派這一文學流派所蘊含的智慧與力量。
育人先育才的家庭教育環境對桐城派大作家的成長起著至關重要的作用。他們全係出身於書香之家,父母皆有較高文化水準,對孩子的教育從小抓起。“桐城好,母氏更操心。有父作官還作客,教兒宜古更宜今,宵共補衣燈。”清代姚興泉這首膾炙人口的《桐城好》,寫的正是桐城母教傳統。對於很多桐城家庭來説,父輩出仕或幕遊在外,子女多仰仗母教而成才。作為安徽省第一家以母教為主題的展館,嬉子湖鎮裁襟勵子母教館就致力於通過國家級非遺“桐城歌”、農耕用具以及母教故事集中展現母親的勤勞和勇於擔當對於孩子人生的影響。展館設置母教故事展——母教耕讀展——母教漁業展,意在加強家教家風建設,普及中華傳統文化,讓大眾更為直觀地感受母教的豐富內涵。
未來,嬉子湖鎮將繼續深入研究桐城派,傳承和發揚其優秀的文學傳統,共同推動桐城優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,為賦能桐城高品質發展貢獻更多文化力量。(樊琴)