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濟南文化名人墓眾多 展示略低調挖掘尚欠火候

稿源時間:2017-04-04 10:09:28  文章來源:新華網  作者:佚名 責任編輯:張紅紅zhanghonghong
【摘要】濟南文化名人墓眾多 展示略低調挖掘尚欠火候---清明節又叫踏青節,除了講究禁火、掃墓,還興踏青、插柳、盪鞦千、放風箏等,的確是一個富有傳統特色的節日。若説閔子騫墓莊重肅穆,那麼東臨西濼河、西臨清河北路,位於天橋區柳雲村東南側的張養浩墓則更像一個社區公園。

 

濟南文化名人墓眾多 但展示略低調挖掘欠火候

 

  位於濟南百花公園西鄰的閔子騫墓 記者黃中明 攝

  清明節又叫踏青節,除了講究禁火、掃墓,還興踏青、插柳、盪鞦千、放風箏等,的確是一個富有傳統特色的節日。這幾年,每到清明節,濟南有關名人墓地文化遊的呼聲就會響起,因為人們認為這是對清明節內涵的拓展與更新,是對節日現代價值的更高認識和更好發掘。在歷史文化名城濟南,“人文旅遊”是否已成風氣?記者就此進行了採訪。

   有一種踏青遊,叫“名人墓前説故事”

  3日上午,記者來到百花公園西門附近的閔子騫墓。閔子騫,孔子高徒、七十二賢之一,在孔門中以德行與顏回並稱。這處墓地已被打造為濟南孝文化博物館。走進大門,幾棵參天大樹將陽光擋在外面,迎面可以看到一座祠堂,祠堂正門上有“閔子騫祠”四字。從祠堂一側走約20米,就是閔子騫墓。墓已修葺一新,高約3米,墓前放置多尊石馬、石獅等石像。墓東側有一個長廊,墻壁上刻著“二十四孝圖”,除了閔子騫“單衣順母”故事,還有“賣身葬父”、“拾葚供親”、“親嘗湯藥”、“嚙指心痛”、“鹿乳奉親”等有關孝的歷史故事。

  與百花公園西門的人流如織相比,這裡要寧靜很多。遊客或為中老年人,或為父母帶孩子前來,或者默讀閔子騫的生平,或者輕誦二十四孝故事,遊客雖不算多,但整個墓園的氛圍很是讓人靜心。“遊玩娛樂是一種踏青方式,實地探訪閔子騫墓,跟孩子聊聊歷史故事,也是一種清明遊。”遊客郭先生就是帶著上小學的兒子前來感受“孝文化”的。

  若説閔子騫墓莊重肅穆,那麼東臨西濼河、西臨清河北路,位於天橋區柳雲村東南側的張養浩墓則更像一個社區公園。這裡市場眾多,來往車輛頗為雜亂,但依託張養浩墓所建的這個公園卻仿佛與外界隔離一般,樹木青翠,池水靜流,讓人有頗為閒適之感。“這附近園子不多,這個環境挺好。”假期裏,附近一居民帶著朋友來轉轉,而她的朋友也因此知道了張養浩。“傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!”散曲《山坡羊·潼關懷古》的作者就是張養浩,元代著名政治家、文學家。墓地周圍的碑文風化嚴重,字跡很有些模糊,不過這兩個女孩子卻饒有趣味地邊看邊讀。

  “在名人墓地保護、展示方面,這兩處算是比較典型的,值得借鑒。”濟南市考古研究所所長李銘説,前者打造成博物館,文化見長;後者成公園,與休閒娛樂結合,都是有利於傳統文化大眾傳播的。同時,英雄山這幾年也做得很不錯的。

   濟南名人墓不少,挖掘展示略顯“低調”

  海右此亭古,濟南名士多。很多歷史名人都曾與濟南有過交集,甚至終老於此。

  通過查詢不難發現,位於濟南動物園大熊貓館後的松樹林裏,有與周作人、茅盾等齊名的現代作家、曾擔任山東省文化局局長的王統照先生之墓;在歷城區濟鋼新村附近有齊國名相鮑叔牙墓,歷史上“管鮑之交”的美談傳頌千古。

  位於黃河以北鵲山腳下的鵲西村,有神醫扁鵲之墓,相傳扁鵲曾在鵲山上煉製丹藥,死後就葬在山腳下,鵲山也因此得名。

  在章丘埠村,有“嘉靖八才子”之一的李開先墓,他生前性喜藏書,在章丘曾建藏書樓,是我國歷史上著名的藏書家之一。

  在市中區黨家殷家林村東北鳳凰山南麓,有明朝嘉靖年間進士,官至內閣大學士、曾為一代帝師的殷士儋墓,他學識淵博,曾與邊貢、李攀龍、許邦才被譽為“歷下四詩人”。

  在位於英雄山南麓和五里山西麓的濟南革命烈士陵園,據2011年核實,烈士墓區共安葬革命烈士1611名。其中有名烈士872名,無名烈士739名;著名烈士有王盡美、鄧恩銘、劉謙初等23名。

  “很多名人墓都是省、市級文保單位,這些以前都公示過。”在李銘看來,名人墓是傳統文化的重要組成部分,需要通盤考慮,不僅是古代,還要串聯近代與現代,應該是一個完整的歷史過程。傳承歷史文化,宣傳歷史精神,最離不開的就是載體,而名人墓就是一種有效載體。比如王統照墓,前些年還有學生在清明節期間去憑吊,現在就少多了。還有殷士儋墓、長清的明德王墓等,根據屬地管理原則,有的做了保護,有的顯然不夠。目前來看,名人墓地如何挖掘保護,如何規劃展示,是需要不斷探索的,像位於經四路的蔡公時紀念館的建設,就是一種嘗試。

   萬安公墓擬推“掃碼遊”,名士精神還需深挖

  這幾年,幾乎一到清明節,人文旅遊的話題就會凸顯出來。綜合多位專家觀點,主要有兩大類。

  一是從文化角度來説,提高濟南人對名人墓的認知。濟南是歷史文化名城,名人墓是重要的文化載體。市民去拜謁時,不只是墓碑,更重要的是接觸了解該名人所承載的文化,這個過程就是一種傳承與教育。因此,應做好系統的梳理和維護,以清明節等諸多紀念日為契機,不斷增加本地人的認知度。

  二是從旅遊角度來説,認為其背後的名士精神還未得到深度挖掘。名人墓地屬於文化類旅遊産品,但目前大多可觀賞性差,其文化意義的挖掘比較單薄,很難有效轉化成參與度高、體驗性強的系列旅遊産品。

  難道這是一道無解的題?記者查閱資料發現,在其他地方,尤其是國外已有相關經驗。

  4月2日,北京萬安公墓成了熱點。這座坐落于香山腳下的公墓已有87年曆史,李大釗、王以哲、朱自清、戴望舒、董海川、曹禺、啟功、季羨林等一大批社會各界名人在此安眠。為了方便祭掃,更有利於緬懷先人、了解歷史,該公墓擬在不影響墓碑美觀的前提下,為名人墓製作祭奠二維碼,增加傳播力度。

  還有一批已成為旅遊名勝的墓地。巴黎的墓地被列為名勝之一,用以招徠遊客,而且據説每一墳頭都種植奇葩樹種,滿眼雲蒸霞蔚,簡直是座花園。這裡沒有陰慘和淒涼,全是風光旖旎,淑氣融和。莫斯科名人墓幾乎每一個墓碑都是一件雕塑藝術品,都有訴説不盡的故事,無形中成了一座雕塑公園,現在已成了俄羅斯的一張人文旅遊名片。

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