“不是泉水申遺,而是泉城申遺”
按照《世界遺産公約操作指南》,文化景觀是“人類與大自然的共同傑作”。它們見證了人類社會和居住地在自然條件限制和/或自然環境的影響下隨著時間的推移而産生的進化,也見證了外部和內部社會、經濟和文化的發展力量。
北京大學國際遺産研究中心專家陳耀華指出,文化景觀遺産不僅要有自然條件、人文因素,最重要的是要有兩者之間交互作用,並産生了景觀特徵,這種景觀特徵還有一定的價值。目前來講,中國的世界文化景觀遺産共有五個,分別為廬山、五台山、杭州西湖、哈尼梯田和花山岩畫。
陳耀華認為,目前已然不是“泉水”申遺,而是“泉城”申遺,“重點在城,要講清楚濟南市如何因泉而興,泉水又如何因城而有名。”濟南城因泉而興,趵突泉和黑虎泉的位置直接限制了濟南古城的城門位置,河道對城市交通運輸、城市防禦、泄洪等方面都産生影響。陳耀華認為,從這個方面講,濟南以文化景觀申遺,確實比較符合。
但濟南泉水申遺仍有難點。陳耀華表示,泉水經常被提及為“城市的靈魂”,但究竟怎麼向聯合國教科文組織世界遺産委員會説明白並證明這一點,將是泉城能否申遺成功的重中之重。另外,泉水形成的地質學、氣象學、水文學等背景,也需要得到進一步的調查和展示。“濟南泉水向北流的路徑比較清楚,但從南部來的泉水究竟是通過哪條地下水通道,需要弄清楚。”
陳耀華説,這關係到濟南申遺的範圍問題。他建議將濟南泉水展示出一條完整的水系通道,並確定申遺的範圍究竟是哪些。“若申遺的範圍弄到幾千平方公里,有可能會限制濟南的開發和發展。”
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