儘管，魯迅只有一個，但是100個魯迅研究者的腦海中有著100個不同的魯迅。作為不朽豐碑，魯迅精神不僅具有不可替代性，而且具有無限豐富的內涵。紹興文理學院的吳國群教授就是眾多“魯迅精神”的追研者之一。在魯迅誕辰120週年之際，吳國群教授完成了他的長篇論文《中西文化碰撞中的魯迅文化話語空間》，文章指出，曾經歷了兩次外國文藝思潮蜂擁而入的魯迅，有著自己獨樹一幟的文化話語。

    早年畢業于原杭州大學漢語言文學系的吳國群從70年代起就開始研究魯迅，至今已寫下了40余萬字的魯迅研究理論專著。其作品《魯迅小説創作論》以魯迅的創作心理特徵作為切入點，將魯迅的創作規律、創作方法放在世界文學的大背景中進行論述，在學術界引起了強烈的反響。90年代以後，他對魯迅的研究又開始轉向文化的角度，著重從人文的視角剖析魯迅的文化性格、人文氣質，並將魯迅精神與當代中國社會背景相照映，成為魯迅研究的又一亮點。

    “魯迅是一個有機的知識分子，在他的身上體現著強烈的時代使命感和人文精神。”談及心目中的魯迅先生，吳教授毫不掩飾自己對先生的崇敬，他説：“在魯迅的時代有很多知識分子，要麼是脫離社會，把自己關在所謂的世外桃園之中；要麼是趨炎附勢，與當時黑暗腐敗的反革命政府勾結在一起，而魯迅卻始終是和當時的社會緊密地聯繫在一起的。”

    “現在有一些人，妄談什麼魯迅筆下的東西都是近一個世紀前的東西，已經成為歷史。事實上他們並沒有真正讀懂先生的作品。”針對當前個別人提出的論點，吳教授提出了自己的看法，“我們紀念偉人，如果僅僅停留在對其歷史功勳評價的深化上，那顯然是流於膚淺。真正的紀念，在於賦予偉人的精神以嶄新的時代意義。魯迅先生的方向，就是中華民族新文化的方向。他的思想對當代中國的新文化構築仍具有不可替代的作用。”

    值得欣慰的是，當青年一代從改革開放之初短暫的“現代性衝動”和急於消融民族身份的急躁後清醒過來，驟然發現自己已經陷入了民族身份喪失的危險時。他們想到了魯迅早就留給世人的“精神資源”。“這種精神資源是如此豐富，以致于他當年早已發現和警示世人的，至今仍然值得我們正視和深思。時間今日的先進文化建設，魯迅仍不失為導師和航標燈。”“魯迅誕辰至今已經整整120年，但他的思想和業績並沒有被歲月磨滅，反而在中國真正走向現代化的今天，重新獲得了感應和迴響。而追尋先生中永恒無限精神精髓，亦是我們研究者畢生的職責。魯迅並未成為歷史，他將永遠活在我們心中！”説這話時，吳國群教授的臉上露出了一絲凝重。

    新華網 2001年9月28日