《大河報》9月4日報道,為體現人文關懷,武漢市江漢區法院為未成年被告人專門設立了“圓桌審判庭”,即被告人可以與公訴人及家人一起,圍坐在一張橢圓形桌子旁接受審判。之所以如此,是因為“問題少年”們心理尚不成熟,因此需要更多的人文關懷。“圓桌審判庭”融合了情與法,可以緩解被告人的緊張情緒,有利於幫其認清罪行。但若依拙見,如此人文關懷,了不起是一種表面性的人文關懷罷了。
一段時間以來,這種表面化的人文關懷的報道充斥報端。2月9日《大河報》曾報道南方某市為體現人文關懷,組織在獄犯人乘大巴瀏覽市容,還有警車開道。後來又有監獄與之較勁,不僅允許犯人夫妻同居,並幫助犯人操持獄中婚禮。如此作為,即便稱為人文關懷,但也不是深層次的人文關懷。因為真正意義上的人文關懷,是對人的生存狀況的關注,對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定,以及對人類的解放與自由的追求。就犯人而言,其獄中服刑期間應享受的權利能否法定化,刑滿釋放後能否保證其人格和尊嚴受到最起碼的保護,這才是在犯人身上體現人文關懷的最重要環節。如果這些權利得不到法律保護,而靠那些興之所致的孤立創意來體現所謂人文關懷,都是靠不住的。
再就未成年犯罪而言,對其人文關懷的重點,恐怕也絕不是僅僅在幾個“問題少年”身上施些“關愛”,將審判的“方桌”換“圓桌”,將本來應該站著受審改成坐著交流這麼簡單,而在於優化未成年人成長的日常環境,防止更多的“問題少年”出現。放眼現在的教育體制,僵化的應試教育模式仍主宰課堂,孩子們在這種環境中,應得的童年歡樂尚且不存,遑論人格和尊嚴?我們國家儘管也在全面推行素質教育,但由於應試教育陰魂不散,仍主宰著學生的命運。正緣於此,在最能體現人文精神的人格陶冶環節,偏偏我們缺課太多。完美人格才是抵禦各種犯罪的利器,與之相比,設置“圓桌審判廳”,就如同平時不注重讓孩子鍛鍊身體和保養,釀成大病甚至絕症後,才想起讓孩子吃些類似“感冒藥”的東西以期補救一樣荒唐!
這些表面化的人文關懷現象擁有一個共同而明顯特徵,就是操作者大多都選中犯罪者這一特殊社會群體。之所以如此,我想就是因為該群體“人文基數”太低,容易弄出“人文政績”之故;再者,這一特殊群體,還一向是媒體關注的重點,在他們身上做“人文關懷”的文章,也就分外容易弄出些精彩之筆來。恐怕這也正是表面化的人文關懷一時間喧囂塵上的最主要原因吧!(周士君
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《中國青年報》 2002年9月9日