《無妄》：元亨，利貞。六三，無妄之災，或係之牛，行人之得，邑人之災。九五，無妄之疾，勿藥有喜。況且，道德的説教對某些人（包括歷代統治者）難以發揮作用，甚至還有口是 心非、陽奉陰違的人，以及敢於公開挑戰道德準則的人。
2016-12-15六二，顛頤拂經于丘頤，徵兇。六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。六二：要解決生計問題，就得在山坡上墾荒開田。保護智慧財産權，保護髮明和使用的專利權，保護有形資産和無形資産，都是不勞動者不得食這一道理的延伸和深化。
2016-12-15《大過》：棟撓，利有攸往，亨。九二：枯萎的楊樹重新發芽，老頭兒娶了年輕女子為妻。上六：渡河涉水，水淹過了頭頂，凶險，但沒有災禍。退後一步想，撇開中庸是好是壞的爭執，折中的確是處理矛盾衝突的一種現實的手段。
2016-12-15《習坎》：有孚維心，亨。六四：用陶樽陶簋裝酒飯，關在坎窖中的俘虜從窗戶拿進送出。涉足官場、戰場、商場、情場等等，人的自我由於眾多掣肘的因素而變得身不由己，自我日漸消失，日漸物化，成為被算計、 陷害、剝奪。
2016-12-15九三，鹹其股，執其隨，往吝。上六，鹹其輔頰舌。六二：小腿肚子受了傷，凶險。九三：大腿和大腿下部的內受了傷。九四：占問吉利，沒有悔恨。上六：牙床骨、面頰和舌頭都受了傷。
2016-12-15希望過上好日子，並且希望好日子長久保持下去，這是人們最普遍、最樸素的願望，理所當然要占問神靈這一基本願望能否實現。其實，任何時代的生活都有各自的難題和煩惱，哪有恒常不變的舒適美滿日子。
2016-12-15九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。九四，好遯，君子吉，小人否。初六：君子全部隱退，危險。九三：羈係住隱退者，他心裏很痛苦，危險。九四：喜歡隱遁，這對貴族君子是吉利的，對小人則不利。
2016-12-15《大壯》：利貞。上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。上六：公羊用頭角撞籬笆，角被卡住，退不了，進不了。俱往矣，昔日肥沃繁茂的草原，今朝已變為現代化的鋼筋水泥叢林和網路。
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