中國的內蒙古自治區東部、松遼平原西北端有一片遼闊的草原。草原上水草豐美，天地蒼茫，牛羊信步，馬兒嘶鳴。草原兒女世代在這片熱土上繁衍生息。這裡被稱作科爾沁大草原。
蒙古語中“科爾沁”意為“帶弓箭者”。這裡的先民是成吉思汗征服歐亞大陸的重要力量，悠久的歷史賦予科爾沁草原深厚的文化傳統和人文底蘊。遼闊的天空和草原也孕育出科爾沁兒女熱情好客、樂觀豁達的性格。
這首創作于上世紀50年代的歌曲《敖包相會》是幾代中國人記憶中永恒的經典，“敖包”也因而成了最為知名的草原文化符號。蒙古語中“敖包”意為“堆子”，是草原民族敬畏自然、熱愛草原、感恩蒼天的産物，是人與自然和諧共生的成果和象徵。
今天，每逢盛大節日，草原兒女仍然會穿上華服，來到草原上祭祀敖包。人們圍繞著敖包祈福，口中吟唱頌詞，心中充滿虔誠。頭頂的天空和腳下的草原是他們的家園，敖包則是天地間最重要的坐標，也是他們精神世界最重要的坐標。人們通過祭祀敖包，將心中最純粹、最美好的期盼向天地訴説。
安代舞是這片草原上世代傳承的舞蹈形式，具有鮮明的民族風格和濃郁的生活氣息，被稱為“蒙古族第一舞”。在科爾沁地區，在喜慶豐收的日子裏、在婚嫁和迎賓的宴會上，人們都要跳安代舞。甩巾踏步、拍手叉腰、向前衝跑等瀟灑健美的動作，將人們心中的熱情盡情釋放，也將幸福和喜悅生動地傳達。
每年8月，“一帶一路•敖包相會”主題活動會在草原上如期上演，在8月18日當天，科爾沁草原上都要舉行賽馬節，人們在這裡娛樂休息，享受賽馬帶來的快樂，慶祝豐收的喜悅。
對優秀騎手和健壯馬兒的喜愛，體現的是草原兒女對於勇士和力量的推崇。歷史上，當封建勢力與軍閥勾結妄圖侵害草原時，草原英雄嘎達梅林揭竿而起，帶領草原兒女英勇抗擊，保衛家園。他的悲情故事被寫成英雄史詩被世代傳頌，而他的家園情懷則成為草原兒女的共同情懷。
馬頭琴是草原上最常見的樂器，以馬為原型製作琴身的頭部，兩根琴弦懸浮于共鳴箱之上。琴聲圓潤飽滿、低回宛轉。每當琴聲響起，草原上都好像會有風泛起，吹過牛羊也吹過牧馬，吹過聳立於天地間的敖包，也吹過草原兒女舞動的衣袖。沉浸在琴聲中，思緒早已飛上天際，在蒼茫的草原上無盡地延展，也在亙古的歷史長河中無盡地延展。那來自歷史的蒼涼與凜冽，和那來自天地陽光和雨露，交織在每一個跳動的音節和每一聲婉轉的迴響之中。
中國網品牌視頻欄目《中國范兒》簡介：
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（策劃：林凡凡，翻譯：閆健，攝像：林凡凡 李凱馨，後期：林凡凡）
