內蒙古:草原“安達”一家親

發佈時間:2018-09-30 15:07:50丨來源:人民網-內蒙古頻道丨作者:白建平丨責任編輯:蘇文彥

“安達”蒙古語意為兄弟。首屆中國農民豐收節與傳統節日中秋節相遇,又是內蒙古一年一度的民族團結進步表彰月活動,三件喜事碰撞,千里草原處處人歡馬叫,牧歌悠揚,一派熱氣騰騰的景象。

“安達”,蒙古語意為兄弟。首屆中國農民豐收節,與中國人民的傳統節日中秋節相遇,又是內蒙古自治區一年一度的民族團結進步表彰月活動,三件喜事碰撞,千里草原處處人歡馬叫,牧歌悠揚,一派熱氣騰騰的景象。在首府呼和浩特市,一場主題為“民族團結度中秋,攜手共築中國夢”的活動正在有序展開。蒙、回、滿、朝鮮、維吾爾、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾等多20個多個民族歡聚在各個場所,載歌載舞,歡度這個三喜臨門的日子。

  呼和浩特市玉泉區清泉街社區,各民族群眾共迎中秋佳節(攝影:丁根厚)

內蒙古是“模範自治區”。在這片北疆廣袤的土地上,平均每8個家庭中就有一個多民族混闔家庭。各民族之間尊重差異、包容多樣、相互信任、相互學習。民族團結進步,已經成為內蒙古自治區的一個精神標誌和社會名片,為祖國北疆的平安穩定與繁榮發展提供著思想動力。

“草原母親”的博大胸懷

“他們和我們牧民的孩子沒有什麼區別,日常生活中,從來也沒有想過蒙古族的孩子怎樣,漢族的孩子又怎樣。把孩子們照顧好,養育成人,就是我的本分,我就這麼想的,這麼做的。”“草原母親”都貴瑪的這幾句話已經成了她的口頭禪,傳遍了自治區的每一個角落。

“草原母親”都貴瑪在學習蒙古文版本的十九大報告(攝影:陳立庚)

都貴瑪是內蒙古自治區四子王旗的普通牧民。上世紀60年代初,正值我國遭遇特大自然災害,上海等南方的一些大城市糧食供給嚴重不足,各地福利機構無力撫養棄嬰。在這種情況下,生活在內蒙古自治區草原上的牧民們,張開熱情的雙臂,接納了由政府組織安置的南方孤兒,總計有3000多名。三千孤兒到草原,變成了草原兒女,一時間成為民族大家庭溫暖融合的佳話。

當時只有19歲的蒙古族姑娘都貴瑪,主動承擔起撫養孤兒的義務。她把這些孩子當作自己的親生兒女精心呵護,養育他們健康成長,被當地群眾稱為“草原母親”。

在北疆草原上,像這樣“草原母親”成千上萬,她們成了草原博大胸懷的符號,引領著全區民族團結進步的事業蓬勃發展。

鄂托克旗烏蘭鎮有個“二合一”村委會。相鄰的兩個嘎查中,一個漢族佔多數,另一個蒙古族佔多數,遇到大事小情兩個嘎查都要共同商量,互通有無,互幫互學。村委會負責人反覆向記者表示:“漢族兄弟手把手教咱牧民種地,幫助牧民打井、上電、田間管理;反過來,蒙古族牧民經常把最有經驗的養蓄能手派出去,不厭其煩地教漢族群眾養牛養羊。這已成了我們這裡約定俗成的習慣,日常往來特別的默契,好像是一種無須提醒的自覺。”蒙漢族群眾切實成了“安達”(兄弟),成了一家人。

如今,“草原母親”精神已經遍地開花結果。全國第5次人口普查結果顯示,在內蒙古,蒙古族與漢族的通婚率達到了37.49%。隨著黨的民族政策的落實,民族交融度越來越高,各民族像石榴籽一樣緊緊地抱在了一起。

攜手同行 共用共贏

民族團結進步帶來的,是邊疆的穩定繁榮,更是各族人民的幸福安康。在呼倫貝爾市鄂溫克民族鄉獵民村,記者見到了一個蒙古族、鄂溫克族、達斡爾族和漢族組成的家庭,家長是獵民韓希林。

韓希林家種了580畝地,家裏還養著30多頭牛。想到不久後將搬遷到國家為獵民村修建的新房子裏,這位六旬老漢高興地説:“2000年徹底禁牧後,我們放下獵槍,既種地又搞養殖業,黨和政府幫助我們發展生産,改善居住條件,一家人和和睦睦,其樂融融,生活越來越好了。”

在呼倫貝爾大草原上居住的達斡爾、鄂溫克、鄂倫春三個少數民族,都像韓希林一樣,享受著繁榮發展的成果。

鄂溫克族自治旗成立60週年慶祝大會現場(攝影:李睿)

今年8月,鄂溫克族自治旗和莫力達瓦達斡爾族自治旗隆重慶祝成立60週年。相關統計顯示,2017年鄂溫克族自治旗地區生産總值完成100.5億元,是1978年的323倍;莫力達瓦達斡爾族自治旗地區生産總值增長702倍,地方財政總收入增長749倍,貧困人口從2014年的31820人下降到目前的7319人。

扶貧幫困是民族團結、共用共贏的題中之義,脫貧致富,也是民族團結進步結下的碩果。在通遼科左後旗,記者採訪了南巴嘎查蒙古族群眾包音圖。他的父母有慢性病,常年打針吃藥,又要供兩個孩子讀書,日子過得很艱難。這樣因病、因學致貧的貧困戶是重點幫扶對象,在嘎查黨支部的關懷下,包音圖貸款8萬元,買了懷犢母牛8頭,加上自己原來的2頭母牛, 10頭母牛兩年內共産了22個牛犢,賣了12頭,純收入4.5萬元,一舉摘掉了貧困戶的帽子。

像包音圖這樣的貧困戶,在科右後旗都通過養牛過上了好日子。這得益於該旗實施的養牛脫貧戰略。在一個標準化養牛小區,負責人巴達仁貴介紹説:“整個養牛小區一共有18戶,帶了73戶貧困戶,養著貧困戶134頭牛,我們小區養殖現代化、標準化,養殖水準很高,保證了品質,當然也保證了收入。”目前,科左後旗現有養殖大戶115個,養牛小區還為2482戶無勞動能力貧困戶託管養牛5485頭。這一模式,保證了所有貧困戶的穩定脫貧。

科左後旗蒙古族人口占全旗總人口數量的70%以上,屬於典型的民族聚居區。如今,“趕著黃牛奔小康”已經成為當地産業扶貧的一個奮鬥口號,全旗貧困戶養牛6.18萬頭,每人平均養牛2頭。已有1.06萬戶貧困戶靠養牛脫貧,佔脫貧戶的72%。

心心相映 共築精神家園

話題再回到首府呼和浩特。新學期伊始,5歲的斯格日勒穿上母親早早準備好的蒙古袍,背著小書包蹦蹦跳跳去幼兒園。斯格日勒所在的呼和浩特市蒙古族幼兒園,每年的開學季都有別樣的開學典禮——伴隨著悠揚歡快的蒙古族音樂,孩子們手捧藍色的哈達敬獻給老師,在蒙古族傳統問候祝福禮節中,開啟新學年的學習生活。在首府,這樣的民族幼兒園共有6所,這裡也招收一部分漢族小朋友,每所幼兒園,就是一個民族團結的大家庭,大家從小接受民族團結的教育,從小沐浴著民族團結的陽光,民族團結的傳統隨著他們的成長傳承下去。

開學典禮上,呼和浩特市民族實驗學校的學生在給老師們敬獻哈達(攝影:通拉嘎)

民族團結的根基是民族文化的傳承與發展。從娃娃抓起,讓民族文化枝繁葉茂,已經成了人們的共識。在錫林郭勒盟所有的民族小學,幾乎每一週都安排民俗文化、馬頭琴演奏、搏克等課程。“這樣的教育模式,加深了學生對民族文化的了解和認同,同時對學生自身素質和眼界都是一個很好的提升過程。” 錫林浩特市第一蒙古族小學的校長斯琴巴特爾有感而發。

記者在採訪中發現,在內蒙古當地的高校中,除了在課餘安排少數民族文化體驗的活動外,諸如馬頭琴、呼麥等非物質文化遺産,已列入正式的教學計劃之中,做為必修的課程,設置在不少的專業中。

在赤峰市,記者與當地群眾一起,觀看了節日的精彩演出。色彩絢麗的民族服飾、韻味悠長的蒙古長調、婉轉悠揚的馬頭琴,讓人如癡如醉。翁牛特旗烏蘭牧騎來到其甘嘎查,為農牧民帶來新創作的舞蹈《旗幟》《花斑馬》等節目。嘎查牧民扎木蘇告訴記者:“每一次看了演出,我們牧民心裏總是暖暖的,烏蘭牧騎為我們帶來了黨的關懷和溫暖,也給了我們更多的自信和信心。”

“牧民喜歡什麼,我們就演什麼。每次演出,我們都會隨身攜帶一些關於黨的政策的書籍和報紙,走到哪兒,就講到哪兒。” 隊員金吉瑪告訴記者。“草原紅色文藝輕騎兵”為牧民搭起了溝通黨和政府的橋梁,聯結起各民族團結奮鬥的紐帶。

“草原母親”的胸懷,攜手同行的精氣神,文化家園的多姿多彩,讓我們看到了內蒙古大草原上一幅民族團結、齊心築夢的美麗畫卷。

  內蒙古自治區烏蘭牧騎慰問邊防部隊演出活動啟動儀式(攝影:齊浩男)