透過柵欄，“怡心自然 潤育童年”幾個大字躍入眼簾。站在四川天府新區第二幼兒園校門前，一種力量帶著傾心投入的炙熱涌進了心田。“讓教師在幸福中不斷蛻變，讓幼兒在快樂中收穫成長。”園長歐曉莉説，孩子們應該在溫馨和諧、充滿童趣、自然生態的校園環境裏茁壯成長，這樣他們的童年才是快樂、個性和自由的。

因為對“潤育無聲”的極致追求，天府二幼始終堅持“用愛滋養 共育未來”的教育主張，關注師生生命成長，促進內涵發展，一步一個腳印，堅定前行。五年執一事，育得梅花香。在天府二幼這方樂園裏，“潤育無聲”的思想就像一顆有無窮力量的種子，發芽、生長，撬動著幼兒園向詩和遠方。

以水為“名”，教育是一道潺潺的清澈涓流

“人這一生其實就是不斷成長的過程，而教育又何嘗不是。”蹲下身來，傾聽孩子的聲音，關注孩子的行為和內心感受，尊重、包容、理解孩子，以孩子的立場去實施教育的每一個細節，用真善美的價值觀和專業的方法如春雨無聲般浸潤著每一個孩子最美好的童年，這是歐曉莉始終奉行的教育信條。與孩子的朝夕相處間，這樣的信條讓她在極具思想與溫暖的教育工作中，豪邁而又不失細緻，更讓天府二幼在這條追求“潤育無聲”的道路上不斷彰顯出新的活力。

躬身向下是水的姿態，與時俱進是水的秉性，百折不撓是水的精神。《道德經》中提及“上善若水，厚德載物”，水有五德，利物不爭、卑己而趨下、以弱克強、藏污納垢而無怨、不捨晝夜而流，而成其海納百川奔流浩蕩之勢。歐曉莉説到，如果每個孩子從小就擁有水的精神特質，能及時地更新自我，以博大的胸懷，始終堅守初心，一路激越昂揚，那他必然能在未來社會更好地生存、更好地前進。

基於此，天府二幼將水文化作為幼兒園文化的靈魂，以水為師，以水為鏡，努力追求“上善若水”的育人境界，用如水一般的精神海納百川、兼收並蓄的園風和春風化雨、潤物無聲的教風擔當著教書育人的歷史重任。在把水的內涵精神進一步提煉後，幼兒園將其融入到園所的育人使命中，使水文化成為幼兒園文化的重要內容，讓教師充分了解水文化的內涵精髓和時代精神，深入感受其哲學啟迪和文學涵養，再把水的精神特質元素潤物無聲地植入到幼兒的一日生活、遊戲以及環創中。

“水利萬物而不爭。”歐曉莉希望天府二幼的孩子可以繼承中華傳統美德里關於水的精神特質，做一個有深厚品德的人，才能成為棟樑；做一個自強不息的人，才能成為英雄！“不管什麼時候，這是我們做人做事的標準，應當像天地之水一樣，學會堅強與包容，在穩重中走向成功。”

以水為“根”，引導生命向善向美

水的文化源遠流長、博大精深，在天府二幼的“怡心自然，潤育童年”辦園理念下，所要培養的，正是契合中華“水文化”精神的孩子。而要實現這一教學目標，與之相關的課程設置必不可少。

天府二幼的課程設計根植于“水之道”，提出了幼兒的五維標準：專注、包容、真誠、公平、互助。五個維度，五種品質，分別對應著水的堅韌，即水滴石穿的持之以恒；水的包容，即“養萬物者，惟地之大，水居其上”；水的純潔，即洗濯污濁，清白人間；水的公平，即無論容器幾何，水面都毫不歪斜；水的團結，即百川蹈海，萬水成洲。

“為了實現孩子們的五維發展，幼兒園以‘自然順性，活美立人’的課程觀為指導，精心構建了屬於孩子們自己的“怡心課程”，通過兒童熟悉的生活、喜歡的環境、適宜的活動，在自然狀態促進其‘順性其身體，文明其性格’。”

歐曉莉介紹，幼兒園“怡心課程”由基礎課程與社會拓展課程兩部分組成，基礎課程以主題探究活動為主體，以大中小班不同階段實際教學情況為劃分，結合生活活動、運動、學習、遊戲等課程形式，涵蓋國防、勞動、安全、美術教育、體適能活動等板塊，為實現學齡前兒童像水一般全面、自由的發展奠定基礎。而社會拓展課程則聚焦于幼兒的發展需要與社會正向價值取向，是全園定期圍繞特色主題展開的活動課程，由實踐性、團隊性、體驗性活動組成，分別以校外遠足活動、歡樂節慶活動、職業體驗活動為代表，促進兒童社會性交往能力的發展，培養兒童的社會認知、社會情感，讓兒童在幼年階段初步了解社會行為，為兒童初步建構社會思維提供實踐基礎。

以水為根，通過兩大課程的相輔相成，天府二幼孩子的五維發展得到了保證，在課程設置對兒童主體性、教育生活化、活動多樣性和適應性三大原則的支撐下，“自然順性、活美立人”課程觀所釋放出的教育指引，孩童們的自然純真、自信靈動、自由樂學與自立果敢也會在教師們的諄諄教誨下開花結果。

雨過琴書潤，風來翰墨香。未來，天府二幼還將繼續探索創新教學理念與方式，潤養每一個在二幼學習生活的孩子，讓他們在怡心湖畔發源，直至某日，流淌成縱覽世界的大江。(圖/文 劉楊）