李光富:新時代堅持道教中國化方向的實踐路徑
宗教中國化有3個維度:一是地域性,即是中國的宗教,而不是外國宗教在中國;二是民族性,即宗教是中華民族的宗教,而不是簡單移植其他民族的宗教;三是時代性,即宗教要與時俱進、與時偕行,與社會主義社會相適應。
從地域性和民族性上來看,道教是天然的中國宗教,具有中國化的先天優勢。但從時代性看,道教沒能跟上飛速發展的新時代,在適應當代社會和發揮應有作用方面還有很多不足,這是堅持道教中國化方向要解決的一個主要問題。
比如,缺乏現代教義思想體系的重新建構。沒有將分散的教義思想有效串聯起來,沒有和時代發展變化結合起來,出現應對不足、邏輯不嚴、自説自話、雜而多端等現象,影響了道教適應當代社會的能力。道教許多傳統清規戒律已經與國家法律、政策和現代社會生活方式脫節,各地道教組織在執行上出現標準不一、把關不嚴、處罰不當等情況,嚴重影響了道風建設和對外形象。缺乏組織管理、文化研究、講經説法、清修實證、外語交流等方面的高素質人才,嚴重制約道教文化傳承創新。道教領域出現的商業化現象干擾道教正常的活動秩序,損害道教的整體形象,危害道教信仰和健康發展。
這些問題,都是道教堅持中國化方向、積極與社會主義社會相適應必須重視和解決的。
道教中國化的主要目標就是實現現代化。具體而言,就是在保持本有的中國特色基礎上,構建新時代的教義思想體系、戒律體系、人才體系、管理模式、服務模式等,更好地適應當代社會,更好地服務於當代中國發展進步。
因此,道教堅持中國化方向重點要做7個方面的工作:
建構現代道教教義思想體系。對道教的思想文化成就、體系結構進行鉤沉索引,從道教主要經書、教理、歷史、戒律、修持等方面,對包羅萬象的道教教義進行體系化的整合闡釋,並力爭在教內形成統一共識。目前,中國道教協會已經啟動推進“道教教義體系的現代建構”課題研究。
建構現代道教清規戒律體系。要精嚴傳統戒律,刪除與時代不符的條文,將時代精神、法治思維和社會主義核心價值觀融入其中,使之成為新時代道教徒遵守的行為規範。中國道教協會預計今年會拿出初步方案,並在教內外廣泛徵求意見。
建構社會服務新模式。開展道醫養生、武術健身、生態環保、臨終關懷等傳統優勢項目,鼓勵道教界積極開展公益慈善、文化諮詢、社會服務。目前,中國道教協會成立了“上善慈善基金”,籌建道醫養生研究院,並指導各地道教界建立新型社會服務組織。
堅決治理商業化問題。引導廣大道眾和信眾進一步認清商業化問題的表現形式和嚴重危害,加強道風建設,提升素質修養和抵禦能力,全力配合黨和政府解決好商業化問題。目前,各地道教界都在積極進行整治,已經取得初步成果。
建構現代道教組織管理模式。以新修訂《宗教事務條例》為依據,吸收當代管理學先進理念,改進道教團體、院校、宮觀和教職人員管理模式,明晰權利義務和責任分工,推廣先進經驗和先進模式,使道教組織成為堅持中國化方向的積極驅動者、保障者和引導者。
培養高水準的道教人才隊伍。積極推進道教院校建設,推進全國道教院校統編教材編寫工作。首批21本教材預計今年底出版並投入使用。拓寬人才培養途徑,推選優秀人才到國內外知名高校學習深造。
積極開展對外交往交流。今年,中國道教協會將爭取成立世界道教聯合會;2020年,將舉辦第五屆國際道教論壇。同時,還將繼續開展“道行天下”、文明對話等活動。通過這些活動,宣傳中華文化,講好中國故事,傳播中國聲音,展示中國風采。(李鳳森報道 吳艷攝影 中國道協供稿)
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