| 文\王苑
1、目前已出版的各大家全集基本上按時間線索編排的，而您的全集以美學與文化專題作為全集子卷劃分的脈絡，這是一大創舉。關於這個創造性的構想，最早是如何産生的呢？
周：此前，我也看到過許多的按編年線索來出的全集，但我自己覺得這些年我的追求和他們不大一樣。我不是按編年來考慮問題，是按中國畫在轉型期需要解決的重大問題來考慮的。
中國畫轉型的問題我可以説考慮了30年，從改革開放初始，我就萌生了這個想法。在我看來，如果中國畫老是按照前人的模式走，很難再生，再發展。因為不論中國的歷史也好，外國的歷史也好，不同的時代，它的文化形態都不一樣。比如説古希臘時期，或者古羅馬，以及後來的文藝復興，雖然和前面的東西都有銜接的關係，但它的藝術形態，是完全不一樣的。特別是你到歐洲去看它的博物館，中世紀的藝術跟文藝復興時候的藝術劃了非常大的界限，它轉型轉得非常清晰明確。那麼，中國畫如果要發展、新生，我覺得就要轉型。
所以，我基本上就是按照轉型的要求，給自己設定了幾大戰略。轉型所用的藝術元素，要充分挖掘中國傳統藝術的精華。中國傳統上下五千年，不同的時期都有非常輝煌的東西。而轉型的就要首先把它們研究好，把經典的元素拿過來。所以當時我設計，我的第一大戰役要從黃河文化去挖掘。為什麼先選擇黃河文化呢，因為三皇五帝歷朝歷代都在黃河流域，可以説中國的主流文化在黃河流域。
這一部分我研究的時間比較長，這裡頭有《大河尋源》，還有《夢朔仰韶》。再就是，我考慮轉型需要很好的解決繪畫語言問題，所以在這中間我又插進去了一個《征服大漠》的系列，後來改為《大漠浩歌》。在做這些東西的時候，就引來一些人的非議，説我傳統的筆墨不夠。關於這一點呢，我自己在解決的過程中，認為貫通古今，融合中西，這樣中國畫的語言才能有新的東西。所以我把東方的線條和西方的塊面、東方的水墨和西方的色彩、東方的章法和西方的現代構成，很好的融匯起來。我的中國畫的轉型完全轉過來，就是征服大漠這一系列作品。雖然不多，但解決繪畫語言的問題非常突出。所以我就不能按照編年的順序，得按照我解決問題的思路和成果來編排。
在表達黃河文化之後，我的第二個戰役是長江戰役。實際上，長江文化歷史非常悠久，從春秋，楚國建國800多年，長江流域就産生了最重要的荊楚文化。荊楚文化跟黃河文化非常不同，所以我要挖掘傳統，就要很好的把長江文化落腳于荊楚文化。
第三大戰略就是海洋文化----開放的文化。過去我們閉關鎖國的時間很久，但其實中國過去歷朝歷代都有過很強大的時期，就是沒有很好的把廣義的、主流形態的文化帶出去，非常忽略對文化的傳播。而過去西方卻懂得文化打頭陣，利瑪竇來中國首先就是傳播宗教。我覺得要做好我的藝術呢，還不能關門只看見自己的文化，還要看到世界的文化。所以，大海系列是更開放，更自由的，比我畫那些山山水水的視野就又更大了一些。
所以説，我全集的每一卷都是回答這些難題的答案，分卷的結構是回答問題的必然結果，如果按照編年去鋪陳羅列，就分散了我的美學追求了。
2、在編輯期間，您和全集的主編及各分卷主編都支援這一構想嗎？大家是如何溝通並達成共識的呢？在實現這個創造性的構想時，是否遇到了一些困難？如果有，您認為這些困難對您的全集的整體效果會有怎樣的影響？
周：我開第一次編委會就提出來，我的東西應該這麼編，提出之後編委們都覺得很有道理，都贊成我按照這個邏輯來編。在大家都同意了之後，每個人就來領卷。但是按之前説的邏輯分卷之後，每卷的分量就不均衡，比如長時間畫的山水就很多，但其他部分的數量就不夠，所以我在編的過程中，費了非常大的力氣來補充作品。
最後在寫《後記》時，總主編劉驍純打電話給我説，你在第一次編委會之後，編書的過程中産生了多少新的作品？我也不好意思説我做了很多，因為那別人會説時間這麼短，你做得好麼？
實際上，有好多卷補充的數量非常大。比如説《夢朔仰韶》過去只有50幅，但這一捲起碼得有150幅才能過得了關，當時差了三分之二以上。還有《國風歸來》，我自己的願望還沒來得及充分的實踐，基本是在編書的過程中，不斷的在豐富。中國傳統藝術常常把主流文化看成政權指導下的文化，或者是文人為主的文化。民間非常大的這一塊，多的不得了的非常好的東西，包括洞窟的藝術啊，甚至宮廷的藝術，好多都是出自匠人之手。他們的作品，有些連作者的名字都不知道。但我覺得它們中的好多東西，比榜上有名的大家甚至還輝煌一些。所以我覺得應該呼喚國風歸來，把民間藝術也作為我們傳統的一大塊，而不光是在皇權下産生的東西。
這一卷後的兩個文集，也需要非常多的插圖，不然的話讀者讀這麼多的文章會覺得枯燥。所以其中的200來幅插圖，基本上都是我在編書的過程中創作的。劉驍純、魯虹，孫振華都非常欣賞這一部分，覺得這部分的東西非常抽象，甚至比前面那部分還要有味道。
整個編全集的過程中非常辛苦，日夜戰鬥，最緊張的時候，睡覺都睡不著。晚上睡的晚，半夜醒了，爬起來就又趕快工作。去年和今年是非常辛苦的兩年，現在我終於把這個東西，算是交出手了。
3、在您的全集分卷《西部記行》中，您的攝影亦被收入此卷， 而縱觀全集，您的書法卻未被收錄進去。若論所習媒介時間長短，同與國畫這一繪畫門類的關係親疏，攝影作品取代書法作品進入全集都讓人不得其解。您對於這一選擇是如何考慮的呢？
周：這些年我到中國西部去，看到中國之大。因為當時我還有工作崗位，不可能整天去寫生，所以得日夜趕路。可路又難走的很，我去的時候條件還非常差，有一次，我坐車一個上午只翻了18公里。所以，就更沒辦發停下來拿起筆來畫速寫了，只能靠攝影來做記錄，免得忘記了，甚至有的連攝影都來不及。但縱使這樣，有些東西留下來都是不可重復的。要是這本集子少了這些東西，就不完整了。攝影作品也是我的作品嘛，有些，我覺得也不比我的繪畫差。
這個書法為什麼沒有編進去呢，我覺得中國的書法，可以説，在魏晉時期，已高度成熟，有誰可以趕上王羲之、王獻之呢。我若要做的話，若是沒有傳統的經典精華呢，有點胡鬧，算不得真正意義上的書法；同時還要有一個新面貌，新面貌也要像我的國畫一樣，進行轉型。因為這個東西不可能一蹴而就，短時間就達到那個高度。所以我現在正在研究這個東西，準備下大功夫。以後做一個單行本還不夠，可能也做個全集。現在編委都同意了，他們都很希望我以後能出一個書法集。因為他們都看過我的書法，他們覺得不錯，可我自己覺得還差得很遠。
4、您的藝術創作道路還在繼續，您還在用生命與智慧在不斷的回答時代提出的新問題，那麼，您未來要創作的作品是全集中還來不及收錄的，此時出全集你是否會擔心會影響全集的完整性？
周：這個東西永遠都不可能是完整的。前人、古人出全集，他走了，他們是不是真的完成了他們的藝術呢？只能説因為他不在了，他就到此為止了。另外我想，我在的時候，有好多東西都編不清楚，比如藝術活動年表，弄了多少次，很多重大的事情都遺漏了。所以得趁著我自己在的時候，精力充沛的時候來做，免得以後留下遺憾。因為我親眼看到的歷史都不一定真實，以後寫得怎麼可能是真實的呢？那個時候，大家好多東西都只能通過邏輯來猜想，分析，來寫歷史的東西，實際上真實的歷史是不是那樣呢？以後創作，再出書吧，出到不能出為止。
4、您在出此全集時，您怎樣考慮關於您的藝術史地位評定及學術成就的時間檢驗問題？
周：我都沒考慮過這個問題，但人們的認識肯定要經過歷史的沉澱。歷朝歷代都是這樣子，有宮廷的、主流的；也有在野的。有的在野的作品做的好得不得了，比如説，八大山人，石濤……但是主流的只承認主流的，在野的和主流的差別會非常大。經過幾百年，後人再看這個問題的時候，會比較公正。起碼，後人對八大山人和石濤歷史地位的認識，會比他們那個時代的那些人要深刻的多。
所以畫家自己不要太在乎、太認真。自己盡心盡力，鍾愛自己的藝術，一定要把自己的事做好。但要想做到最好，還有很多事情要做。最後，考驗你的東西是你的作品，你要拿作品説話。最重要的是給後人留下很好的東西，其他的，無所謂。那些東西都是你的身外之物，身內之物是你的藝術。
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