藝術中國

“五門三朝”建置是正統思想的反映(2)

藝術中國 | 時間: 2009-11-23 09:51:07 | 出版社: 紫禁城出版社

元璋名大朝正殿為奉天殿,朱棣仍用此殿名,以表示“奉天承運”之意,説明奉天殿是天授神權的地方,是承天命之處,故登基大典要在奉天殿舉行。《明史》76記載嗣皇帝要先祭祀完天地、祖先和社稷後,才能行登基大典。

那麼,用什麼來表示天呢?在人們的印象中,覺得這非常抽象。但這並沒有難倒明人,《周易》給出了答案,《周易》第一卦是乾卦,乾代表天。《周易•乾卦》雲:

大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流行。大明始終,六位時成。時乘六龍以禦天。乾道變化,各正性命。保和太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。

只要奉天殿按乾卦卦辭來表現,就能成為天授神權之處。

明代的大朝正殿奉天殿[皇極殿]沒有保存下來,現在我們看到的大朝正殿太和殿為康熙三十六年所重建。太和殿的前身是皇極殿,它經過4次燒燬4次重建。永樂十九年奉天殿建成,四月被燒燬,正統六年十一月重建成。嘉靖三十六年又被燒燬,四十一年重建成,更名為皇極殿。萬曆二十五年六月十九日被燒燬,天啟五年二月二十三日重建成。清順治二年更名為太和殿,康熙十八年燒燬,三十六年重建成。

作為象徵皇權的大朝正殿,其形制特別是內部裝修不可能發生較大的改變。它應是按明代之皇極殿形制而建,而皇極殿又是根據永樂時之奉天殿形制而建。

清太和殿內空間開闊,為九五開間[圖34],此乃繼承明制,《春明夢余錄》77記:

奉天殿,洪武鼎建初名也,累朝相沿至嘉靖四十一年改名皇極殿,制九間,中為寶座。

皇帝上朝和居住的宮殿取九五開間,是因為“九五”象徵乾卦的第五爻,代表天位即皇帝位,故又稱“九五之尊”。後來把九五變成具體的數字“9”與“5”,

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76《明史•志第二九•禮志三》記:“明制,凡登極、巡幸及上謚、葬陵、冊立、冊封、冠婚等事,皆祭告天地、宗廟、社稷。”

77.[明]孫承澤:《春明夢余錄•正殿》卷七,《欽定四庫全書•子部•雜家類》,台北商務印書館影印,1986年。 

圖34、太和殿平面圖

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78.王子林:《紫禁城原狀與原創》,紫禁城出版社,2007年。

79.王子林:《紫禁城原狀與原創》,紫禁城出版社,2007年。

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