宋之火運為號召，建國號曰“大宋”，頭戴紅巾，揭竿而起。《明史》68記：“劉福通與其黨杜遵道、羅文素、盛文鬱等復言‘山童，宋徽宗八世孫，當主中國’。乃殺白馬黑牛，誓告天地，謀起兵，以紅巾為號。”《元史》69亦記：“潁州妖人劉福通為亂，以紅巾為號。”朱元璋參加了這支軍隊，他描繪了當時的情景：“至正十二，民人盡亂，巾衣皆絳，赤幟蔽野。”70 劉辰是朱元璋的幕僚，他説：“太祖以火德王，色尚赤，將士戰襖、戰裙、壯帽、旗幟皆用紅色。”71説明朱元璋在平定其他起義各部和推翻元朝的戰爭中仍以火運為號召，是承襲了火德而取得天下的。 朱元璋建國後，于洪武三年[1370年]頒發了一道要求禮部制定國家服色的詔書，禮部奏言：“歷代異尚。夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦尚黑，漢尚赤，唐服飾尚黃，旗幟尚赤，宋亦尚赤。今國家承元之後，取法周、漢、唐、宋以為治，服色所尚，于赤為宜。”72。 洪武七年，朱元璋仍以火運之德旺，致書北元君主，不要南下犯我疆土：“曩因彼先皇知天命而北往，遂得善終。今我朝炎運方興之時，若違天命而來犯，恐自就囚也。”73 朱元璋以火德自居，目的是承襲周、漢、唐、宋之運，確立明王朝的正統之位是從宋朝那兒繼承下來的，從而拋開了元朝之水德，朱元璋説：“[元末]盜賊蜂起，群雄角逐，竊據州郡。朕不得已，起兵欲圖自全，及兵力日盛，乃東征西討，削除渠魁，開拓疆域。當是時，天下已非元氏有矣。……朕取天下于群雄之手，不在元氏之手。”74強調自己的天下不是取自元氏之手，不承認元朝之水德，不是從元朝那兒轉運而來。正如劉基所言：“自古夷狄未有能制中國者，而元以胡人入主華夏，幾百年腥膻之俗，天實厭之。”75 七奉天殿象徵天授神權思想 前朝的中心是奉天殿。既然五門三朝是奉《周禮》、承大統思想的反映，朱 -------------------------------------------------------------------------------- 68.《明史•列傳第一○》卷一二二，中華書局，1974年。 69.《元史•本紀第四二》卷四二，中華書局，1976年。 70.《明太祖文集》卷一四，《欽定四庫全書•集部•別集類》，台北商務印書館影印，1986年。 71.[明]劉辰：《國初事跡》，《國朝典故》卷四，第84頁。北京大學出版社，1993年。 72.《明實錄•明太祖實錄》卷五二，第1026頁，台北中研究校印，1966年。 73.《明太祖文集》卷五，《欽定四庫全書•集部•別集類》，台北商務印書館影印，1986年。 74.《明實錄•明太祖實錄》卷五三，1046頁，台北中研院校印，1966年。 75.《明實錄•明太祖實錄》卷五三，1046頁，台北中研院校印，1966年。 |
