關於第三世界國家藝術(中)

黃篤 晏燕 王國鋒

第三屆今日文獻展從“金磚四國”及同樣面臨發展問題的眾多國家作為地域的觀察切入,跨越地域限制,探討藝術在全球化進程中迸發出的混合活力。

關於第三世界國家藝術(下)

黃篤 晏燕 王國鋒

第三屆今日文獻展從“金磚四國”及同樣面臨發展問題的眾多國家作為地域的觀察切入,跨越地域限制,探討藝術在全球化進程中迸發出的混合活力。

藝術鄉建:藝術如何“介入”鄉村?(下)

秦博 渠岩 黃道明

近些年來,藝術家們關於鄉村問題的藝術實踐延伸出了許多方向。他們力圖召回和保護漸漸失落的鄉村文脈和探求中國人的精神原點。藝術如何“介入”鄉村?藝術與鄉建之間有無鴻溝?藝術家如何面對複雜的“鄉建”?如何避免程式化的全覆蓋現象?鄉建項目如何持續作用於當地?

一位法國畫家筆下的“色境水墨”

包林、程大利、方索、于碩

作為一位長期生活在中國的法國畫家,方索對中國藝術的理解和再現在一定層面上超越了兩種文化在各自地域和國家的限制而呈現出一種包容的跨文化視角。本期沙龍圍繞 方索以及他的夫人、人類學家于碩新近出版的新書《遊牧筆端》,探討東西方面對油畫和水墨兩種傳統之間的繪畫實踐以及中國和西方傳統對超文化藝術創新做出的貢獻。

建立中國支點 構建和諧世界——北京國際美術雙年展(下)

陶勤 王鏞

如何以主流美術的形式真正地傳播中國的國際形象?是我們面臨的一個非常迫切的任務,我們有必要把中國的主流美術置於一個國際化的界面,在國際視野裏,真正地傳播我們中國的形象。

建立中國支點 構建和諧世界——北京國際美術雙年展(上)

陶勤 王鏞

如何以主流美術的形式真正地傳播中國的國際形象?是我們面臨的一個非常迫切的任務,我們有必要把中國的主流美術置於一個國際化的界面,在國際視野裏,真正地傳播我們中國的形象。

畢業創作背後的故事(上)

張敢 鄭藝 張雷 董書兵 陳楠

每到畢業季,我們總會對各大美院的畢業展作一番觀察。近些年來,畢業展反映出了一些學院教學和年輕學子們的創作狀態、理念和思維問題。很多人質疑,現在學生們的創作像當代藝術那樣越來越令人費解。各大美院畢業創作面貌雷同,難有學院特色等問題也越發引起業界的關注。

畢業創作背後的故事(中)

張敢 鄭藝 張雷 董書兵 陳楠

每到畢業季,我們總會對各大美院的畢業展作一番觀察。近些年來,畢業展反映出了一些學院教學和年輕學子們的創作狀態、理念和思維問題。很多人質疑,現在學生們的創作像當代藝術那樣越來越令人費解。各大美院畢業創作面貌雷同,難有學院特色等問題也越發引起業界的關注。

畢業創作背後的故事(下)

張敢 鄭藝 張雷 董書兵 陳楠

每到畢業季,我們總會對各大美院的畢業展作一番觀察。近些年來,畢業展反映出了一些學院教學和年輕學子們的創作狀態、理念和思維問題。很多人質疑,現在學生們的創作像當代藝術那樣越來越令人費解。各大美院畢業創作面貌雷同,難有學院特色等問題也越發引起業界的關注。

回溯與呈現:由“二十四孝圖”説開去

寒碧 武藝

“孝”是中國人精神理念中最重要的一個觀念,“二十四孝圖”是中國傳統文化中極具代表性的一套視覺圖像。近年來,藝術家武藝先生以“二十四孝圖”為底本進行了新的創作並正在展出。

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中國當代設計的文化基因(上)
中國當代設計從工藝美術中的實用部分而來,發展至今,經過30年西方現代設計的影響已經進入國際話語體系。那麼,中國當代設計的文化基因是什麼?當代設計師如何處理古老文化與國際時尚的關係;當下設計的時代風貌是怎樣的;未來中國需要怎樣的設計;中國的當代設計如何建立一種獨立的設計語言以真正代表中國。
中國抽象藝術歷史、現狀與未來(上)
2016年初,今日美術館舉辦的《中國抽象藝術研究展》是改革開放以來對中國抽象藝術最大規模的階段性總結與展示,圍繞本次展覽,三位嘉賓對中國抽象藝術的歷史、現狀與未來展開研討。
走向內心的抽象藝術(下)
2015年是馬列維奇逝世80週年,也是其代表作《黑方塊》誕生100週年。俄羅斯抽象畫家道茨繼承了馬列維奇的觀念,並再往前推進一步,他認為抽像是可知的,不僅僅停留在用“數字”或“無題”來命名。