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談作品
文字是可以玩的
藝術評論：從《天書》開始，你的作品經常和文字有關係。
徐冰：我的作品大家可以看到最後有很多的文字、書籍作為材料，以這樣的材料做過大量的作品。是因為我自己或者我這一代人和文化之間奇奇怪怪的關係，就是一種很彆扭的關係，進也進不去，出也出不來，但是我們對文化和文字有一種內心的尊重。所以我就做了很多看上去像書，其實都是無法閱讀的書，或者給你的思維製造障礙的書。這是我跟文字之間發生的關係。其實這種帶有“搗亂”性的書表達了對於書籍、文化的尊重。
比如説我們在上小學的時候，一年級的時候我們學繁體字，第二學期的時候政府就發佈了簡體字的方案。這种經驗是我們這一代人非常特殊的，中國人一直對文字是非常崇敬的，文字是老天爺給我們的。實際上那種文化的環境又讓我們認為文字是可以玩的。
藝術評論：不談《地書》中的文學故事部分，它傳達了什麼樣的資訊？
徐冰：一個是我很想通過這本書表達我認識到的未來人類溝通方式的傾向。第二個我是想表達今天的人所處的符號化的生活。另外我就是想做一個試驗，我一定要向世界提交一本書，這是任何人都能讀懂的。它與傳統的文化界定是不同的，我與文化和文字總是發生較勁的關係。所以就做出了這麼一本書。
藝術評論：你認為用這樣的標誌語言可能更好地溝通嗎？
徐冰：人類視覺的領會是最少誤會的，是最可靠的。曾經有個西班牙的傳教士給國王的報告中説：中文象形的方式最有可能成為世界語言。事實上今天這個時代就是新一輪象形文字的時期，象形性和符號性成為人類今天最偏愛的交流方式。這表現在個個領域和體現在每一個年輕人的身上，是因為對形直接的把握是最可靠和最直接的。
很多人懷疑《地書》語言是否能夠表達細膩的內容和情感。實際上任何語言都是粗糙的，表達的細膩和豐富度是由於我們有使用這種語言長期的經驗和習慣，所以我們懂得如何與這種語言配合，而讓我們的語言變得非常的細膩和充分。但實際上，讀者和寫作者都懂得在粗糙的語言的空間中補充和領會內容。這就是語言特性核心的部分。
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