| 昨天，央視《百家講壇》主講人、中國人民大學國學院副院長孟憲實作客金陵圖書館，舉辦題為“國學的現狀與未來”的講座，吸引了眾多南京市民。
《百家講壇》曾在全國掀起“國學熱”，但孟憲實卻説：“國學正面臨邊緣化、碎片化的尷尬。”
説尷尬：“歷史成副科，語文勉強與英語‘平起平坐’”
“所謂碎片化，早在1930年，受到西方文化的衝擊，中國文化已經不再是一個整體。”孟憲實説，教育對社會文化的影響尤為重要，在古代中國，教育的學科可以分為經史子集，而自從西方文化衝擊之後，教育被分成了語文、數學、外語等多學科。其中，涉及中國文化的只有語文和歷史兩個科目。
“邊緣化僅從教育中就可以看出。現在的課程有主次之分，歷史科目屬於‘副科’，不受學校和學生的重視。而作為主科之一的語文課，在大部分省市的高考分數設置中，也與英語科目平起平坐。多數大學都要求學生畢業時英語要考過四級、六級，卻從未有大學要求學生的大學語文成績達到怎樣的標準，由此可見國學的邊緣化地位。”孟憲實説。
析原因：部分傳統文化、傳説消失在漢字變遷過程中
為什麼國學會遇到上述種種尷尬？
“部分歸因于漢字的改革。”孟憲實表示，鴉片戰爭以後，一些愛國知識分子提出了教育救國的主張，梁啟超、沈學等一致指出，漢字的繁難是教育不能普及的原因，因此，掀起了一場“切音字運動”。民國時期，不少學者認為中國傳統文化對中國現代化造成阻力，錢玄同還提出“消滅”漢字三步驟。
“因為中國的傳統文化都保留在漢字裏，要防止傳統文化的消極影響就是消滅漢字。當時提出的三步驟是：給漢字加拼音；不停簡化漢字；漢字消失全部拼音化。”孟憲實説，後來，對漢字的簡化和中文拼音的使用提上了日程。“從繁體漢字變成現在的拼音化簡體字，雖然方便了不少，但古人在造字時所涉及到的文化、傳説部分消失在了變遷中。歷史的教訓告訴我們，對待傳統文化一定要慎重，現在也有人提議恢復繁體字的使用，但出於現實情況的考慮，這是基本不可能實現的。”
看希望：國人對文化“被搶走”心生不甘，經典再度走紅
在孟憲實看來，雖然國學地位尷尬，但仍可看到可喜的一面。
“近幾年，國人不斷受到南韓、日本用中國傳統文化申遺的刺激，對文化‘被搶走’心生不甘。實際上，對國學的重視早就該滲透在我們的日常生活中，而如何讓受眾心甘情願去接受、去了解國學，更是值得深思。當年于丹在《百家講壇》那麼受歡迎，一定程度上來説就是因為拉近了讀者與孔子、與經典的距離。”孟憲實表示，現在越來越多的人開始讀經典，從經典中汲取正面的積極的能量，不少高校也陸續開設了國學院、國學班，這些都讓人對國學的未來有了信心。
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