RSD南方職業油畫家組合國學油畫作品巡迴展

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藝術中國 | 時間: 2011-11-25 19:22:34 | 文章來源: 藝術中國

策展人:米可

參展畫家:劉念 熊斌 楊永智

主辦單位:廣州匯能閣當代藝術空間

展覽地點:廣州市匯景新城會所

展覽時間:2011年11月26日——12月6日

二回展覽地點:廣州市白雲國際會議中心(第十六屆廣州國際藝術博覽會二樓A-45)

展覽時間:2011年12月8日——12月12日

 

仁者心自香——看廣東當代職業油畫家RSD組合新國學油畫有感

文/ 米可

RSD南方當代職業油畫家組合,係由三位在業內均有二十年以上創作經驗的資深職業油畫家組合而成。促使他們組合一起的原因首先是同為職業油畫創作人,更重要的是大家近些年熱衷於學習中國傳統文化,並萌發共同擁有繼承和弘揚華夏五千年文明的使命感,他們想要用當代性靈去挖掘和再創造古聖先賢的精神哲學和審美情懷。

在充斥著大量難辯美與醜、是藝術還是低俗、色情、暴力、被冠以藝術之名的“作品”登入殿堂去影響和教化民眾的文化藝術背景下,幾位畫家開始立志鑽研國學油畫新創作,以創作油畫圖式來弘揚中國傳統儒釋道優秀傳統文化之美為己任,達成共同的藝術創作核心價值觀“志於道,據于德,依於仁,遊于藝”。這在極其強調個人主義和自由無度的藝術圈中,又顯獨特作風。組合在今年10月8日東莞藝展中心綠洲當代藝術空間宣誓成立,隨即引起眾多媒體關注並爭相轉載報道。這一立志清正的組合象一陣夏日清新舒爽的風,讓人在聒噪的藝術圈中看到了當代藝術新的希望。也許在不久的將來,這支新的組合現象會在這浮躁的圈子引發更多人的思考,除卻為了金錢和名利去對一幅美術作品進行輪番的炒作製造出一次又一次的天價記錄後,藝術作品是不是更應該回歸它原本的審美價值和已被人們忽視掉的社會教化影響?在攜同我們的下一代去看美術展的時候是該共用藝術的偉大和美妙還是面對一幅作品不知道如何向孩子去解釋的尷尬?

繼10月東莞綠洲和廣州錦漢展覽中心的巡展後第一輪巡迴展後,RSD組合及時調整創作思路,更加扣主題的繼續為他們的全國巡展創作了新作,筆者有幸在這些新作品公開展覽之前得以欣賞。

如果説前兩次展覽的作品讓人得以了解三位畫家各自的創作風格和功力的話,我認為這次將展出的作品更能貼切于RSD組合這個組合名字,RSD原本為中國傳統文化——儒、釋、道的頭一個字母的縮寫。三位畫家風格各異,各自用他們特有的形式和手法詮釋他們對傳統文化的理解。

劉念的新作系列取名《老子歸來》,在這批作品當中,劉念再次顯露了他對創作表達的深厚功力。老子為道家的代表人物,但老子到底長什麼樣子誰都不清楚,如何塑造老子的形象?這位智者的思想影響了華夏子孫數千年,所以要塑造到位真的很難拿捏。在劉念筆下的老子形象慈眉善目,顴額瘦突,一頭白髮和長長的眉毛和鬍子,儼然是一位智慧老者的形象,十分符合大部分人心目中對老子形象的期待。作品中如何體現道家思想和意味也是久經思考和反覆嘗試,“道可道,非常道。名可名,非常名。無,名田地之始。有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙……老子的一句“故有無相生”更是由物質來源的追索讓人感悟宇宙深不可測的奧秘,老子的智慧流傳數千年仍然讓世人讚嘆不已,他又當以什麼樣的方式歸來?劉念特意探索使用膠上罩染新材質手法做到了,而且做得相當不錯,色彩在他的處理下奇妙地融合在一起,水油分離融合之處有自然漸變的過度,保持了色相整體的互補性,但整幅畫作中又渾然一體,這是劉念畫作中的宇宙,充分體現了道家對於物質來源用“神化、氣化”來説明這一特徵。3000年前的老子在這一種“虛化神、神化氣”的幻境中徐徐歸來,讓人仿佛聽見老子智慧的聲音從遙遠千年跨時空穿越而來。地球在無窮無盡、廣漠的宇宙中若隱若現,是獨立存在的,也是這宇宙整體中的一組成部分。中國道家思想是形而上的道,這種“即有即空、即空即有”的氛圍營造實在玄妙幽微。老子置身地球之外,宇宙當中,更是道家智慧博大與深不可測的體現。

 

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